(尧舜时代)读后感_读后感。
尧舜时代》读后感文／王佳欣。
最近我读了一本叫做《尧舜时代》书，它作者是袁柯。这本书是由39个历史故事组成，是一本十分经典书。
尧舜时代》这本书有许多故事，这些故事内容即丰富又精彩，其中我最喜欢“愚公移山”和“感化家人”这两个故事。
愚公移山”这个故事讲是，北山有个叫愚公老人家，已经九十多岁了。因为房子对着太行、王屋两座大山，每天进出都不方便，于是愚公决定移走大山。愚公把自己想法告诉了家人，却遭到了妻子反对，遭到了智叟嘲笑，愚公还是坚持移山，后来感动了天帝，把山移走了。
故事中愚公不怕苦难，坚持不懈，这种精神值得我们学习。在生活中我们遇到困难时也要像愚公一样，不达目绝不放弃，即使知道会失败，但也要试一试。这让我想到爱迪生，想到诺贝尔……他们对事业太执着了，百折不挠，勇往直前。
这不正是愚公精神真实写照吗？
在生活和学习上我们如果发扬愚公移山精神，那么什么困难也难不倒我们！
感化家人”这个故事讲了舜在继母和家人一次次阴谋下，都成功脱险。后来，家人意识到了自己错误，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中舜聪明、勇敢、有爱心，还宽容大度，看到家人知错就改，就原谅了他们。
这种精神也值得我们学习。我在面对同学和朋友时，应该包容，不为一点小事就吵架，在别人犯错误后，应该让他们认识自己错误后给改正机会，记住这个教训。我们老师也宽宏大度，我们有时不懂事，气老师，老师从来不和我们一般见识，还是那么兢兢业业，一如既往爱我们，无私把自己知识传授给我们，用她那博大爱关心影响着每一个学生。
这和舜没什么区别。都有一颗仁爱之心。
正因为舜有一颗宽容大度心。所以他成为领袖人物，当之无愧。
尧舜时代》这本书里神话故事都挺有教育意义，值得我们认真品读。姚老师点评：你读《尧舜时代》这本书，感想挺深，选择两个感点，“愚公移山”和“感化家人”联系生活实际谈感受，从故事中自然而然联想到生活中，语言流畅，逻辑性强。
汤神庙镇中心小学六年三班王佳欣《坚贞不屈方志敏》读后感。
崇州市王场小学五年级一班李欢指导老师：曹宓冲锋号角已响起，”冲啊——”这是谁声音呢？他就是今天我要介绍主人公——方志敏。
可能方志敏只有老一辈人才知道，当然，广大爱国青年也听说过吧！
那么有不关心历史人，可能就会问我：”方志敏这名字听起来很普通呀，像是女同志名字，有什么好介绍呢？”我会毫不犹豫说：
”不！他是一位男同志，他是中华人民共和国英雄，他一生是伟大！”
方志敏加入党时候曾说过这样一句话：”共产党员——这是一个极尊贵名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何引以为荣啊，从此，我一切，直到我生命都交给党去了。”这句话让我感到震撼，我不禁泪流满面，至今难忘。
说到这里又会有人问我：”那么方志敏背景是什么？他身份呢？你对他了解多少呢？”我会自豪昂起头，向你们娓娓道来：”方志敏生于2023年8月21日，逝于1935
年8月6日。原名远镇，乳名正鹄，号慧生。江西上饶市弋阳漆工镇湖塘村人。
他八岁入私塾，十二岁便辍学辅助家庭务农，童年在家乡度过，十七岁时在乡亲们帮助下进入县里高等小学，在校内接受新文化运动影响……”
方志敏还曾被敌人抓住，面对敌人百般诱降和严刑逼供，他正气凛然坚贞不屈，断然表示：宁为玉碎，不为瓦全，为革命而死，虽死犹荣！在那样极端艰苦条件下，方志敏写下了《可爱中国》《清贫》《狱中纪实》等著名篇章。
他曾在那书上写过许多话，我几乎记不住，但唯独里面有几句话让我刻骨铭心。
清贫，洁白朴素生活，正是我们革命者能够战胜许多困难地方！”
不怕饥饿，不怕寒冷，不怕危险，不怕困难。屈辱，痛苦，一切难于忍受生活，我都能忍下去！……我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天！”
敌人只能砍下我们头颅，决不能动摇我们信仰！因为我们信仰主义乃是宇宙真理！为着共产党主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿啊！
”这些深入人心话语，让人情不自禁地感动流泪，这是多么坚定信仰，多么伟大胸怀。
2023年，方志敏在江西南昌中英雄就义，时年三十六岁。
年轻方志敏英雄，作为一名新中国新时代少先队员，我在这里向您致敬！真挚感谢您为伟大母亲付出珍贵生命。没有像您那样无数先烈们保家卫国，就没有我们华夏儿女安定繁荣现代生活；没有和您一样先烈们舍身忘我，就没有中华民族伟大复兴，感谢您伟大方志敏同志，感谢和您一样无数英勇牺牲革命先烈们！
苦儿流浪记读后感。
这几天，我读了一本书，书名叫做《苦儿流浪记》，这本书写得十分精彩，我读完之后颇受启发，明白了许多道理。
这本书主人公本是一个身世不明弃儿，他叫做雷米，他被法国一贫困农户收养逐渐长大。雷米天真善良，在慈爱养母呵护下，在山村过着贫困但宁静生活。但风云乍起，一天，他像一头牲口似被养父卖给了一位陌生人－－－一位有着神秘身世流浪艺人，从此踏上朝天大路。
他常年与一些动物为伍，靠卖艺杂耍为生。后来，雷米经过一系列风雨之后，终于找到了自己亲生父母，过上了幸福生活。
雷米是一个可怜而又不幸孤儿，他七岁就被养父当成牲口卖掉了，随后就开始了不幸生活，他每天吃不饱，穿不暖，但是他师傅对他关爱有佳，才让雷米感受到了生活温暖，所以，雷米才有了生活勇气。可是，后来老艺人死了，雷米就依靠着自己勇敢和智慧，终于找到了自己家，当他生活富裕了，雷米还不忘以前帮助过他人，给与了他们物质上资助。
可相比之下我呢，有着良好生活、学习条件，（）可我却不好好珍惜，浪费了许多宝贵光阴，我以后一定要好好学习，不能辜负了父母对我期望。
我该为自己能认识雷米而庆幸，以后，我一定会学习雷米那种百折不饶精神。学习苦儿流浪记心得体会《苦儿流浪记》读后感《苦儿流浪记》读后感《堂吉诃德》读后感。
堂吉诃德》**主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会。
骑士**入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传古物中，找出一付破烂不全盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个**姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害骑士，把酒囊当作巨人头，不分善恶，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑事情，他行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
堂吉诃德》是一本好笑书，可当看完后，心里却不禁在问：”究竟是谁真可笑？堂吉诃德？
还是我？”突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：”读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
”难怪每每想起这个奇情异想骑士时，心里总会涌起一种异样感觉－－－塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭悲剧。
堂吉诃德》悲剧在于它肢解了曾经神圣道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重矛盾之上：要消灭即将衰亡虚伪骑士道，却设计了一个柔弱但真诚卫道士。
于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着”敌人”是个柔弱老头，没有了摧枯拉朽快感，没有了流血牺牲英勇，甚至在面对一个弱者抵抗时，会检讨自己正义性。恰好，堂吉诃德奉行不是虚伪骑士道，不是道貌岸然道德欺骗，而是人们久违了一种精神：对上帝无限忠诚，对爱情至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上骑士道早就被虚伪道德所渗透演变，而世俗价值观已经犹如一艘笨重航空母舰，从对上帝忠诚、对英雄崇敬转向了对个体价值追求。世俗价值观改变虽然具有滞后性，但同时具有强大惯性和持久韧性，瘦弱但张狂堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰力量不顾自身渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起却是一股荒谬尘埃。
我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性大旗从中世纪解放出来若干年后，人们不是又一次产生了信仰需求吗？我们可以说这是历史波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式口号可以一言以蔽之－－不合时宜。
堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。
笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。
读后感 尧舜时代读后感
尧舜时代读后感。走进了这本书，你就走进了那远古的尧舜时代，丰富而壮美的神话故事，帮你解开那些尘封在记忆里的神话传说。在这本书里，你将看到人类瑰丽无比的想象，体会到流淌在中华民族血脉里生生不息的精神，感受到几千年来回荡在华夏子孙心中的民族精神。神话起源于人类的童年时期，远古时期，人类认为世间的万物都具...
《尧舜时代》读后感读后感
我国是一个拥有上下五千年历史的文明古国。在远古时代人们对大自然所发生的各种现象感动惊奇而又得不到解释，所以他们是有灵魂的东西，也就是我们所讲的神，由于古代科学不发达所以我们的祖先把得不到解释的自然现象神话，给后代子孙留下了许许多多丰富多彩的神话故事。尧舜时代 就是这么一部精彩的神话故事书，读完这本书...
尧舜时代读后感
尧舜时代读后感2篇。尧舜时代读后感1 中国是一个有着五千年历史的古老文明。在古代，人们感到惊讶，无法解释自然的现象，所以他们是充满灵魂的东西，即我们所谈论的神。由于古代科学的不发达，我们的祖先给后代留下了许多丰富多彩的神话故事。尧舜时代 就是这样一本奇妙的童话书，读了这本书，最感动我的是尧舜的故事。...