高一年级第二次综合测试。
语文试题。一、(15分，每小题3分)
1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是。
a．菲薄（fēi） 尸骸（hái） 攒（cuán）射殒身不恤(xù)
b．惩创（chéng） 忏悔（chàn） 解剖（pōu） 长歌当哭（dāng）
c．桀骜（jié） 屏（bǐng）息浸渍（zì） 叱咤（chìzhà）风云
d．寥落（liáo） 喋血（xiě） 租赁（lìn） 肆无忌惮（dàn）
2．下列词语书写全都正确的一组是。
a．诧异谦逊酣畅迥然不同暗然神伤。
b．莅临屠戳编辑前仆后继胆战心惊。
c．蹂躏噩耗作揖阴谋鬼计惨淡经营。
d．篱笆煎熬景仰委曲求全惊心动魄。
3．下列对句中，加点的词语使用正确的一句是。
a．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。
b．新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。
c．虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。
d．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
4．下列各句中，没有语病的一句是。
a．今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅日”。
b．文艺复兴揭开了欧洲腾飞的序幕，工业革命拉大了欧洲与中国的距离，当火车在欧洲大地高歌猛进的时候，中国的辽阔土地上，木制独轮车还在吱吱呀呀地唱着千年的凄凉。
c．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。
d．这份工作报告，不仅全面总结了改革开放30年来我县医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我县医疗卫生保障体系的方向。
5. 下列各项中，标点符号的使用符合规定的一项是。
a．实践，要靠认识来指导；认识，要靠实践去检验：实践和认识是密切相关的。
b．艺术节期间，这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览，以及大规模的经贸活动。
c．成才的关键有三条：一是身体健康；二是作风踏实；三是耐得住寂寞。
d．要在城西修建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥将怎么建？那里的近千株树木怎么办？
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书，大都是用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。
可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的**记录孔子的言行，受教的时间长，要记得文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。
作为官方发表的文字和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本。以《急救篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。
这些书编写目的比较简单，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上时当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：
“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
摘编自王学泰《经典是这样铸成的——《论语》编辑、流传小史》）
6．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是。
a．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
b．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
c．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
d．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。
7．下列表述，不符合原文意思的一项是。
a．在汉代，《孝经》虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
b．《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
c．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
d．《急救篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。
8．根据原文内容，下列推断不正确的是。
a．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所以最受重视的文献都叫做“经”。
b．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。
c．《论语》的内容本来很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
d．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
刘宽仁恕。后汉书》
刘宽字文饶，弘农华阴人也。父崎，顺帝时为司徒。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。
宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。
”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”州里服其不校。
桓帝时，大将军辟，五迁司徒长史。延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。
常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。
灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。
人感德兴行，日有所化。
灵帝初，征拜太中大夫，侍讲华光殿。熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。
宽尝于坐被酒睡伏。帝问：“太尉醉邪？
”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。
宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：
“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：
“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。
婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手？”其性度如此。
海内称为长者。
9.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是
a.叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。” 负：依仗。
b.州里服其不校校：计较。
c.典历三郡，温仁多恕恕：宽恕。
d.夫人欲试令恚恚：发怒。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
a. 乃就宽车中认之项伯乃夜驰之沛公军。
b.见父老慰以农里之言敢以烦执事。
c.其性度如此吾其还也。
d. 海内称为长者如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
11．以下六句话，分别编为四组，全都表明刘宽“温仁多恕”的一组是
①宽无所言，下驾步归
②吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦
③每行县止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲
④人感德兴行，日有所化
⑤顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！”
⑥宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手？”
a.②③b.②⑤c.①③d.①④
12．下列对原文有关内容理解，不正确的一项是
a.刘宽曾经乘牛车外出，有一个丢了牛的人，误把刘宽驾车的牛认作自己的牛，刘宽就让那人把牛牵走，自己步行回家。
b.刘宽历任地方官，每当政务有了功绩，他就把功绩归于属下，如果出现了灾害、异常，总是自己承担起来。
c.刘宽很重视对儒家经典的学习，汉灵帝经常召见他，让他讲解儒家经典。
d.刘宽嗜好喝酒，曾经在别人家做客，酒不够喝，就打发仆人买酒，酒买回来后，刘宽喝得大醉而归。
四、(24分)
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
1) 宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”(5分)
(2) 顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！故吾惧其死也。”(5分)
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