1.雪中送炭
注音】xuě zhōng sòng tàn
释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
秋天的一个早上，小狗在家里写作业。可他才写了一会儿，窗外就电闪雷鸣，接着传来哗哗的雨声，下起了瓢泼大雨。小狗自言自语：
“会不会有小动物没带伞，被雨淋湿呢？”说着，小狗就撑着雨伞出门了。
小狗看见鹅大姐已经被淋成了“落汤鹅”，赶紧走过去说：“鹅大姐，我把雨伞借给你吧，不然你会生病的。”
“谢谢你的好意，可我穿了一身防水衣！我正要去小河里游泳呢。”鹅大姐说完，一摇一摆地走了。
小狗又看见蜗牛弟弟冒着雨慢悠悠地爬来，连忙跑过去，说：“蜗牛弟弟，我把雨伞借给你吧，不然你会感冒的。”蜗牛弟弟说：
“谢谢你，不用了，我喜欢在雨中散步。再说，我背上的小房子可以遮风挡雨，如果雨下大了，我会躲进房子里呢。你还是把雨伞借给有需要的小动物吧！
”小狗想，也许没有小动物需要伞，我还是回家写作业吧。正在这时，小猫妹妹冒着雨匆匆跑过来。小狗看见了，高兴地说：“小猫妹妹，我把雨伞借给你用吧！”
“你真是雪中送炭的小狗哥哥哇！”小猫妹妹感激地说。
2.一日千里。
北宋年间，洛阳镇守钱惟演在城里修了一座驿舍，特请本城文豪谢希深、尹师鲁和后起之秀欧阳修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗练生动。欧阳修暗暗称赞，当晚便去向他虚心请教。
事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说：“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。
’’提示]原来形容马跑得很快。现在形容进步快或发展迅速。
3.对症下药。
三国时有个名医华佗给两个发烧头疼的人看病，用了不同的药。两人觉得奇怪，为什么同样的症状，却用药不同？华佗对他们说：
“你的病是由内部伤食而引起的，他的病则是外感风寒受了凉而引起的。”服药后，他俩的病果然很快便好了。
注释]症：病症。
提示]比喻针对具体情况采取有关措施。也作“对症用药”。
4.世外桃源。
解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
5.拔苗助长。
古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢？想了又想，他终了想到一个"最佳方法"，就是将稻苗拨高几分。
经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！
他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
6.水中捞月。
解释】到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
有只小猴子在井边玩，它往井里一看，里面有个月亮，小猴子叫着：糟了！糟了！
月亮掉到井里了！大猴子听见了，跑过一看，跟着叫起来：糟了！
糟了！月亮掉到井里了！老猴子听见了，跑过来一看，也跟着叫起来：
糟了！糟了！月亮掉到井里了！
附近的猴子听见了，都跑过来看大家跟着叫起来，糟了！糟了！月亮掉到井里了！
咱们快把它捞上来！猴子们爬上了井旁边的大树，老猴子倒挂在大树上，拉住大猴子的脚，大猴子也倒挂着，拉住另一只猴子的脚，猴子们就这样一只接一只一直挂到井里，小猴子挂在最下面，小猴子伸手去捞月亮，手刚碰到水，月亮就不见了，老猴子一抬头，看见月亮还挂在天上，喘着气说：不用捞了！
不用捞了！月亮好好的挂在天上呢！
7.画蛇添足。
解释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。
可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：
“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！
”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：
“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！
”那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
8.百步穿杨。
解释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。
一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着**。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。
潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧！
”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。
养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：
“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭？
” 那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。
一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。
9.盲人摸象。
从前，印度有一位国王，他养了许多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们："你们知道大象是什么样子吗？
"瞎子们同声否认道："陛下，我们不知道。"国王笑道：
"你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告。"
瞎子们赶紧围着大象摸起来。过了一会儿，他们开始向国王报告。
摸到象耳朵的瞎子说："大象同簸箕一样。"
摸到象腿的瞎子说："大象和柱子一样。"
摸到象背的瞎子说："大象好似一张床。"
摸到象尾的瞎子说："大象好似绳子。"
国王听了哈哈大笑起来。原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。
后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。
10.所向无敌。
公元196年，曹操挟持汉献帝建都许昌，下令让东吴的孙权把儿子送到许都当人质。孙权召集手下商量对策，大将周瑜坚决反对送人质，说只要我们东吴军民发奋图强、团结一致，那么就能所向无敌。孙权坚定信心同曹操对抗下去。
11.志在四方。
解释】： 四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
成语故事】：
战国时，鲁国的孔穿（孔子第５代孙）去赵国游历，跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时，邹文、季节送了３天行程，临别时，两人泪流满面，对孔穿依依不舍。但孔穿只对他们作了个揖便上路了。
孔穿的学生认为他太不近情理。孔穿却不为然地说：我原以为他们是大丈夫，现在才知道他们像女人一样。
人立于天地间，应有'四方之志'，为实现自己的理想应四海为家，怎么能像动物一样整天聚在一起？孔穿的学生不住点头称是，对老师更加敬重。后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”。
12.取长补短。
取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的不足。
战国时期，有一个叫孟子的人。他是我国历史上非常着名的政治家、思想家，很受人们的尊敬。无论人们有什么困难，有什么不懂的，都去向他请教。
他会给人们提供好的建议，从而帮助人们排忧解难。
当时的滕国是个非常弱小的国家，很多大国都想欺侮它。滕国实在没有办法，只好去寻求大国的保护。滕文公觉得一味让大国保护也不是长久之计，只有让滕国真正富强起来，才是解决问题的根本所在。
可是，他不知如何才能使国家富强起来。于是，他就和大臣们商量这件事，但讨论了半天，一直没有想出一个令人满意的办法。
后来，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子。孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下。
孟子首先勉励滕文公，要想使国家真正富强，就必须实行仁政。孟子说：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。
”意思是说，现在的滕国，如果把长的地方去掉，然后补到短的地方，方圆大概有百里吧！若以仁政来治理，滕国肯定能变得富裕强大。
滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。
13.一曝十寒。
战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。孟子善于通过打比方来发表议论。
当时，有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。
我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”
这个成语源于《孟子》—《告子上》
一暴十寒：比喻做事无恒心。
另注：“一暴十寒”的注音为yi pu shi han ，“一暴十寒”是一个固定的成语，“一暴十寒”中的“暴”也是固定的，不能用“曝”这个字。
14.水露石出。
成语故事】北宋时期，著名文学家苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。他不愿屈服权贵，被贬到黄州，两次游历黄州城外的赤壁，写出两篇《赤壁赋》。他借着酒兴，在《后赤壁赋》中描绘赤壁是：
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
15.守口如瓶。
宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，宋仁宗任命他为河阳判官，因他政绩突出，后来升为宰相，他与王安石主张变法不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城。
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