【教学目的】
1、阅读背诵，体悟诗的情感和意境。
2、研读品味，培养鉴赏古诗的能力。
3.反复阅读，提高文化品位和审美能力。
【教学步骤】
饮酒(其五)
(一)导入。
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。
这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。
(二)诵读理解。
1、反复诵读《饮酒》，注意读出诗人清高、自得的感情。
2、学生介绍作家作品。
(复习《五柳先生传》的文学常识)
据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。
3、解读诗歌。
通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌，1) 这首诗还有没有不能解好的字词了？
2)“结庐在人境”和“而无车马喧”不是矛盾了吗？
3)“此中有真意”的“真意”是作者什么样的意？
4)诗歌表达了作者怎样的思想感情？
5)这首诗歌你最喜欢哪几句？为什么？
明确：1)①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。 ④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
2)不矛盾，因为“车马”是达官贵人奔走于仕途的喧嚣，而诗人归隐田园，虽没离开“人境”，但心情舒适，志趣高远自然不受搅扰。
3)人的自然的本性。
4)表达了诗人厌恶官场的虚伪、黑暗，从自然中悟出人生的真意，获得恬静的心境的思想感情。
5)各抒己见。
(三)当堂背诵。
行路难。(一)导入：
李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自比，希望能成就一番伟业，但世事艰难，他二十四岁“仗剑去国”漂泊半生，直到四十二岁才由人引见做了供奉翰林，其间扮演的是一个以文娱君的半弄臣角色，根本谈不上施展自己的政治抱负和理想，两年后黯然离京，这使他不经发出“行路难”的感慨。
(二)朗读。
1、指名朗读。
2、全班齐读。
(三)思考**：
1) 行路难(其一)》诗中，哪些动作反映了作者当时的内心情感？
2)李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？
3)作者为什么提到吕尚、伊尹的故事？
4)这首诗歌表达了作者怎样的思想感情？
欣赏板块一——李白和他的诗歌。
《行路难》选自《李白集校注》，作者李白(701--762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生于中亚的碎叶，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地。曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。
晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想像丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。
现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
欣赏板块二——李白的志向。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
李白约在。二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年(730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。
此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。
天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。
次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳(今江西九江)狱，不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。
明确：1)能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第。
一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢！但是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。
这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。
2)“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的比喻和象征。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。
他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”“雪满山”有其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。
3)借吕尚、伊尹的故事来说明贤臣在明君治下倍受重用，而自己也希望得到君主的器重发挥自己的才干。
4)表达了作者怀才不遇的悲凉处境，同时在悲愤中又不失豪迈气概，在失意中仍怀希望的思想感情。
(四)背诵。
课堂抽背。已亥杂诗。
(一)导入。
龚自珍曾有“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的名句，你知道是什么意思吗？表达了作者怎样的志向？
(二)朗读。
1、男生、女生互读互查缺漏。
2、教师范读。
(三)**：
1)前两句诗抒情叙事，叙了什么事？抒了什么情？
2)这首诗中流传千古的名句是哪两句？你是怎样理解的？
3)这首诗表达了作者怎样的思想感情？
欣赏板块三——龚自珍。
清道光十年(1839)春末，龚自珍因事辞去礼部主事之职，于农历四月二十三日动身南归。诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他的第二故乡。今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。
“先生官京师，冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高触动时忌。”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。
阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他的仕途却一事无成，便油然而生出天涯断肠之感。
可是他的视野里出现了落花--他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”!在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值--终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这**是落花的葬词？
这分明是一首新生命的赞歌！
龚自珍此次南下，是到杭州主掌书院，聚徒讲学。他不无怨恨、不无留恋地告别了过去，但又满怀希望地迎接新生活，致力于培养年轻一代。他对国家民族的那一份执著的忠忱，至此化为薪尽火传、泽被后人的一种使命感，“落红”的形象，就成了崇高献身精神的象征。
反复吟诵此诗，便会深感诗人一片冰心，照人肝胆！
明确：1)记叙自己满怀离愁地离开京城的事，抒发了自己仍系心国事，为国尽忠的感情。
2)“落红不是无情物，化作春泥更护花”，言外之意是：自己虽然离开国家政治权利的中心但仍然关心国家的前途和命运。
3)表达作者离开京城、离别好友的忧伤，也抒发自己忧国忧民的思想感情，同时对脱离黑暗官场感到喜悦。
(四)背诵。
五分钟当堂成诵，抽查。
茅屋为秋风所破歌。
(一)导入。
展示杜甫草堂原貌**，简不简陋？这样的大诗人为什么住在这样简陋的草堂当中？他处境悲凉，内心绝望吗？
欣赏板块四——杜甫。
杜甫(712--770)，字子美，河南巩县人，祖籍襄阳(今湖北襄樊市)。唐代伟大的现实主义诗人。青年时代曾漫游吴、越、齐、鲁等地。三十五岁到长安求仕，寓居十年，不得志。
及安禄山陷长安，诗人逃至凤翔，退见肃宗，官左拾遗，因直言极谏，改华州司功参军。不久，弃官人蜀。严武再任四川节度使时，表为节度使参谋，检校工部员外郎。
后携家出蜀，漂泊于湘鄂一带，病死途中。
杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，因而能够体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代，后世称为“诗史”。杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并且形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
此诗作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
(二)朗读。
老师示读学生再读。
(三)思考**。
1)本诗中还有哪些疑难未解的字词？
2)诗中作者的情感是怎样变化的？
3)诗中哪写词你觉得精妙？为什么？
4)诗歌表达了怎样的思想感情？
5)你怎么理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”的崇高理想？
明确：1)虚词：俄顷：时间副词，一会儿。 向：副词，渐渐。
安：疑问代词，怎么。 呜呼：感叹词，哎。
实词：向昏黑：变暗变黑(形容词作动词)
风雨：刮风下雨(名词作动词)。
2)秋风破屋——惨群童抱茅——悲长夜难眠——哀广厦庇寒—一愿。
3)“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。
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