〔考试时间：120分钟满分：120分〕
一、书写（4分）
本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。
二、积累与运用（26分）
1、阅读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（2分）
宁海，顾名思义，这是一片波lán（ ）宁静的海湾，一方欢乐、安宁、xiáng（ ）和的土地。相传东海之内皆波涛xiōng（ ）涌，惟有此处港湾风平浪静，故名“宁海”。千百年来，宁海人民在这儿安居乐业、繁yǎn（ ）生息。
2、选出下列词语中没有错别字的一项是2分）
a、油光可鉴胭脂褪尽险象叠生迫不急待。
b、引经据典人迹罕至天翻地覆相形见绌。
c、英雄气慨鸡毛掸子别出心裁锲而不舍。
d、津津有味谈笑风声眼花缭乱怨天尤人。
3、下列句子中，划线的成语运用正确的一项是3分）
a、比赛报到那天，我在陌生的教室里与二十多位选手不期而遇。
b、“五一”期间，人民群众生活丰富多彩，文艺节目多得令人目不暇接。
c、听到这消息，他觉得天在旋，地在转，头重脚轻，身子情不自禁地摇晃起来。d、春节联欢晚会上，刘谦处心积虑表演的近景魔术受到大家的喜欢。
4、短文修改。（3分）
人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。②读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。③书海无边，只能有选择地读一些代表作。
④读得好不好，要看 （实验、实践、实力）。⑤读死书，死读书，结果造就了两脚书橱，“百无一用是书生。”⑥但是如果是个“读书种子”，带着乐趣读书；就能兴味盎然地吸收书中，长成大树，成为栋梁之材。
1）文中第⑤句有一处标点使用不当，请写出修改方法。（1分）
2）从第④句的括号内有三个备选词语，请选出一个最符合语境的。（1分）
3）第⑥句有一处语病，请写出修改方法。（1分）
5、古诗文名句默写。﹤（1）-（3）必做，(4)、(5)任选一题﹥（6分）
1）、出淤泥而不染周敦颐《爱莲说》）
2载不动许多愁。（李清照《武陵春》）
3）、《出师表》中体现诸葛亮临危受命的句子是。
4）、古诗文中有许多与“马”有关的名句，请写出连续的两句。
5）、奉献是一种精神，我们可以用来颂扬这种精神。
6、名著阅读（4分）
阅读选文，回答问题。
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！
你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，恰似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：
“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉稍只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠进出，也似开了个采帛铺的，红的、黑的、紫的都绽将出来。
1）选文出自古典名著作者是元末明初的**家2分）
2）请写出鲁达主要的性格特点。（2分）
7、综合性学习考查（6分）
材料链接】时下，在繁忙的都市**现了一个新的名称― 慢活族。在教育部公布的新增171 条词语中，“慢活族”一词解释为：“慢活族”是“慢并快乐”的一群人。
这个名称缘自**家米兰·昆德拉的**《慢》，由**延伸出一种名叫“慢生活”的国际运动，并出现了“找回失去的时间”这样的组织，他们思考“生命的过程除了工作，还应该拥有什么”，呼吁品味缓慢的生活节奏，提倡慢工作、慢餐、慢运动，提倡“慢生活”观念，用适当的慢在工作和生活中找到平衡的支点。
与“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他们在闹钟的“滴滴”声中匆忙起床，以百米冲刺的速度赶到公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，回到家或许还要在灯光下继续查阅文件或者起草策划书。这种快节奏的生活方式就是“快活族”的真实写照。
1）某班就上述材料中的两种生活方式展开辩论。甲方认为“慢活族”的生活方式好，乙方认为“快活族”的生活方式好。你支持哪一方？请说明理由。（不超过80 字）（4 分）
2）看了这则材料后，如果就“现今人们的生活方式”作一次社会调查，并形成报告，你认为需要搜集哪些方面的有用素材？请写出其中一点。（示例除外，2分）
示例：人们对现今生活方式的满意度。
三、阅读理解（40分）
一）雪梨的滋味（13分）
林清玄。不知道为什么，所有的水果里，我最喜欢的是梨；梨不管在什么时间，总是给我一种凄清的感觉。我住处附近的通化街，有一条卖水果的街，走过去，在水银灯下，梨总是洁白地从摊位中跳脱出来，好像不是属于摊子里的水果。
总是记得我第一次吃水梨的情况。
在乡下长大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和苹果却无缘会面，只在梦里出现。我第一次吃水梨是在一位亲戚家里，亲戚刚从外国回来，带回一箱名贵的水梨，一再强调它是多么不易地横越千山万水来的。我抱着水梨就坐在客厅的角落吃了起来，因为觉得是那么珍贵的水果，就一口口细细地咀嚼着，没想到吃不到一半，水梨就变黄了，我站起来，告诉亲戚：
“这水梨坏了。”
亲戚虽一再强调，梨削了一定要一口气吃完，否则就会变黄的；但是不管他说什么，我总不肯再吃，即便水梨的滋味是那么鲜美。我的倔强把大人都弄得很尴尬，最后亲戚笑着说：“这孩子还是第一次吃梨呢！
”后来我才知道，梨的变黄是因为氧化作用，私心里对大人们感到歉意，却也来不及补救了。从此我一看到梨，就想起童年吃梨时令人脸红的往事，也从此特别喜欢吃梨，好像在为着补偿什么。
在我的家乡，有一个旧俗，就是梨不能分切来吃，因为把梨切开，在乡人的观念里认为这样是要“分离”的象征。我们家有五个孩子，常常望着一两个梨兴叹，兄弟们让来让去，那梨最后总是到了我的手里，妈妈的理由很简单：因为我身体弱，又特别爱吃水梨。
直到家里的经济好转，台湾也自己出产水梨，那时我在外地求学，每到秋天，我开学要到学校去，妈妈一定会在我的行囊里悄悄塞几个水梨，让我在客运车上吃。我虽能体会到妈妈的爱，却不能深知梨的意义。直到我踏入社会，回家的日子经常匆匆，有时候夜半返家，清晨就要归城，妈妈也会分外起早，到市场买两个水梨，塞在我的口袋里。
我坐在疾行的火车上，把水梨反复地摩挲着，舍不得吃，才知道一个小小的水梨，竟是代表了妈妈多少的爱意和思念，这些情绪在吃水梨时，就像梨汁一样，满溢了出来。
记得爸爸说过一个故事，他们生在日本人盘踞的时代，他读小学的时候，日本老师常拿出烟台的苹果和天津的雪梨给他们看，说哪一天打倒中国，他们就可以在山东吃大苹果，在天津吃天下第一的雪梨。爸爸对梨的记忆因此有一些伤感，他每逢吃梨就对我们说一次这个故事，梨在这时很不单纯，它有了国仇家恨的滋味。日本人为了吃上好的苹果和梨，竟用武士刀**了数千万中国同胞。
有一次，我和妻子到香港，正是天津雪梨盛产的季节，很多梨销到香港，香港卖水果的摊子有**“雪梨汁”的，一杯五元港币。在我寄住的旅馆楼下正好有一家卖雪梨汁的水果店，我们每天出门前，就站在人车喧闹的尖沙咀街边喝雪梨汁；雪梨汁的颜色是透明的，温凉如玉，清香不绝如缕，到现在我还无法用文字形容那样的滋味；因为在那透明的汁液里，我们总喝到了似断还未断的乡愁。
天下闻名的天津雪梨，表皮有点青绿，个头很大，用刀子一削，就露出晶莹如白雪的肉来，梨汁便即刻随刀锋起落滴到地上。我想，这样洁白的梨，如果染了血，一定会显得格外殷红。我对妻子说起爸爸小学时代的故事，妻子说：
“那些梨树下不知道溅了多少无辜的血呢！”
可惜的只是，那些血早已埋在土里，并没有染在梨上，以至于后世的子孙，有许多已经对那些梨树下横飞的血肉失去了记忆。可叹的是，日本人恐怕还念念不忘天津雪梨的美味吧！
水梨，现在是一种普通的水果，满街都在叫卖，我每回吃梨，就有种种滋味浮上心头；最强烈的滋味是日本人给的：他们曾在梨树下杀过我们的同胞，到现在还对着梨树喧嚷。满街过往的路客，谁想到吃梨有时还会让人伤感呢？
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