千山闻鸟语，万壑走松风。左手山崖，右手山涧，巨石嶙峋，怪柏悬空，山花烂漫，芬芳怡人。我们也开始享受这个过程，没多久就看到路边立有十八盘的标牌。
我摩拳擦掌，做好最后闯关的准备。当然我根本不打算用什么登山杖或借助路旁边的钢管扶手，就是靠双腿登山，为了保护膝盖，采用侧着身子的方式抬脚登山，动作要缓，多走“之”字路线。刚开始的台阶走上一段还能遇上一段平路缓冲一下，随着一盘比一盘险峻，一阶比一阶陡直，渐渐地感到一抬脚腿就发软发抖，好像喝酒后微醉的状态。
仰望南天门就在不远处，呼吸越来越沉重，走几步就喘一下，正是紧张又吃力。忽然身后一位年轻人咿咿呀呀长叫着从我旁边冲过直奔南天门方向，大家看到后不由得边喘息边捧腹笑起来。当我奋力跨过最后一个台阶，站在南天门下，感到如释重负，飘飘欲仙。
“天门一长啸，万里清风来”，当时正想放声长啸，一舒心中块垒。
登泰山是一种体会泰山文化的过程，泰山的山体形象，给人以高大、厚重、敦实、坚毅、稳固、安定、壮观、壮美的感觉与审美效果。这是作为“国山”、作为“中华国山”应有的要素、必备的要素、不可缺少的要素。这是一个东方大国的国山啊！
正因如此，汉武帝临泰山才发出肺腑的最强音：“高矣！极矣！
大矣！壮矣！赫矣！
骇矣！惑矣！”作为一位名声显赫、功业卓著、不可一世的汉代君王，八次来泰山，如此动情，如此感慨，虽然情中交织着迷惑不解，但那强烈的倾情赞叹和崇敬之意，记录下来，实在是跃然纸上，让人如临其境，如观其山，如见其人，如闻其声。
有那“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄，又有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的佳句，让泰山更加熠熠生辉，为世人所知。这里也是历代君王封禅之地，更体现出它的价值。
可以说泰山曲阜的儒家文化一脉相承，孔子生于曲阜长于曲阜，可以说曲阜是儒家文化的发源地。孔子学说的政治价值观就是“仁政”。他一生周游列国 ， 反复宣传 ，其目的就是“仁政”。
孔子过泰山侧，通过妇人哭于墓这一故事，来表明他反对“苛政”的态度。由此开始，“苛政猛于虎”成为中国古代政治学中一个著名的命题。反对“苛政”，就必然提倡“仁政”。
孔子学说的政治主张和泰山联系在一起，无疑会强化泰山在倡导“仁政”思想的政治、文化地位。可以讲，泰山是孔子思想升华的圣山。
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