2012级学员伦理学导论作业题。
一、名词解释。
1、利己主义：只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。
其特征是：从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。
2、心理利己主义：心理利己主义认为，唯一可能让任何人当成最终目标去追求或实现的东西，就是他自己的利益，虽然有时候人们也在乎他人的幸福和利益，但这只是当成追求个人幸福的一种手段。也就是说，所有人类的行为都是出于利己的动机，不自私的行为根本不存在，任何损己利人的行为不是伪装就是愚昧，除了自我满足，人们根本不可能真正关心他人。
3、伦理利己主义：所谓伦理利己主义是指：每一个人都应该提升自己的利益，或者人们有义务去从事任何可以有利于自己的事。
换句话说，除非事情最终对你有利，否则你没有任何道德理由去做一些有利于他人的事。
4、自我利益：
5、相对主义：是一种认为观点没有绝对的对与错，只有因立场不同、条件差异而相互对立的哲学学说。
6、主观主义：一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。主要分两种基本形式：
主观唯心主义和客观唯心主义。特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相**、认识和实践相脱离。
7、自由：公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
8、心理享乐主义：是一个哲学思想，认为享乐是人类最重要的追求。词语的**是希腊语的"pleasure"。
享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。
9、定量享乐主义：
10、工具主义：指他关于认识和真理的理论。其基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具，它们的真理性的标准在于能否指引人们的行动取得成功。
11、伦理理论：《伦理学理论》是当代西方伦理学界的一流学者全面介绍当代西方伦理学各领域里的研究成果的研究性论著。
12、功利主义：功利主义（utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
13、基础主义：基础主义 [foundationalism] ，一种认识论观点，认为有些信念可以正当地直接掌握(即在感性知觉或理性直觉的基础上)，而无需经由其他信念推论而来。在这样的观点下，其他种类的信念(也就是关于物质对象或科学理论实体的信念)并不被认为是基本或基础的，而需要由其他信念推论而来。
14、后果主义：
15、幅度：即物体震动或摇摆所展开的宽度。指事物发展所达到的最高点与最低点之间的距离，即事物变动的大小。
16、美德：在人格心理学内，美德的概念是指：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等，都可称之为美德。
二、简答题。
17、神令论的明显困难有几个？
18、伦理学的内容分为几个领域？并简述其内容。
伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，**道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。 其中最重要的是道德与经济利益和物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。
对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。
19、什么是快乐和痛苦？
20、实践理性与伦理理性之间的差别体现在哪几个方面？相似之处有哪几个方面？
21、评价伦理理论的标准有哪些？
22、简述义务论。
义务是一种先验的纯粹出于对行为规律的尊重的必要性。行为要有道理价值，不在于要达到一定的目的，行为动机要纯粹出于义务，为义务而义务，义务就是道德命令。对人类的义务包括对自己的义务和对他人的义务，对其他存在物的义务包括对低于人的存在物的义务和对高于人的存在物的义务。
23、一门义务论理论需要几个与义务有关的问题？
24、康德的道德理论整合了哪些方面的思想资源？\
康德看到了在道德生产中人的主观能动性的意义，认识到了内因是构成道德最重要的要素，他特别强调自觉性与自律性的重要性，是伦理学说史上著名的动机论者。2、他看到了义务与牺牲在道德中的重要意义和价值。3、他看到了道德普遍性与绝对性的一面，强调严格按照道德规律办事的重要性，是伦理学史上最著名的道德教条主义者和严肃主义者。
尽管康德庞大的道德义务论体系，是系统，完整和精辟的，但是由于它对社会实践没有指导意义，而且他所谓的实践理性，也不完全的是从实践中产生而又为实践服务的，因此，他的理论尽管博大，精深，但不为人们所重视。
25、简述宽容。
宽容（forgiveness，tolerance）即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。宽大有气量，不计较或不追究。
三、论述题。
26、如何做一个健全的科学主义者？
首先，他不必认为道德价值是超自然的性质（如神学的、迷信的）。其次，他认为存在着客观的规范领域，如逻辑领域。第三，他认为伦理领域在本质上与逻辑领域并无不同，两者的差别是主题上的。
第四，规范领域并不是独立于事实领域的，这两个领域的关系恰好是科学**的对象之一。需要在这里进一步说明的是第四点。探索两个领域的关系，有两种方案可选。
一种是非还原的方案，认为价值属性以某种方式依赖于非价值属性但不等同于后者。另一种方案是还原的方案，认为关于事情应该怎样的事实实际上是一类特殊的、关于事情就是怎样的事实。
27、“生活意义”是什么意思？
生存和发展是什么意思？这是指获取健康的生活，愉快的生活，自由的生活，统称为幸福的生活。这就是指人们的生活是：
丰衣足食，与亲人、与友人、与社会、与自然和谐相处，每个人都享有充份的自由。这就是指人的生存条件不断忧化，子孙不断繁衍，人的生存空间不断扩展，人的自由内涵不断增加。
人类是宇宙进化的最高层次产物，是宇宙大树上的花朵。人类的生命的存在，就是宇宙精华的表现。只有人类，是宇宙中唯一的能够认识和把握客观规律，并自觉运用客观规律，改选客观世界，为自身的生存和发展服务的生物。
也只有人类可以由必然王国，过渡到自由王国。即从被迫遵守客观规律的境界，过渡到自觉运用客观规律改客观世界的境界。而其它一切生物则不能。
它们只能生活在必然王国之中，服从客观规律的支配。只能是物竞天择，适者生存。
28、为什么说道德义务是实践的要求？
德理念是指在特定的情境中，在活动中，在实践中，通过亲身经历或亲为，从中获得对客体的感受和感悟。使我们情感、态度、价值观健康发展的基础。
作为一名教师，我以自己一言一行来为同学们上好人生的第一大课——思想品德。思品课教学，最根本的是要实现和促进学生思想品德素质的发展。过去的思品课，以“道德认知为本位”，所关注的只是道德知识的注入，道德观念的灌输，导致了学生主体性、能动性、独立性、创造性的不断销蚀。
要纠正和弥补这种缺失，思品课就应由“以道德认知为本位”转移到“以育人为本位”的轨道上来。思品课教学要从道德规范只是“挂在口头上、写在书本上”的误区中走出来，诚如六十多年前陶行知先生所提出的“嘴里讲道德，耳朵听道德，而所作所为不合乎道德标准，无形无影中把道德与行为一分为二，若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”让学生获得“种种机会”，强化道德行为练习，实现行知统一的要求。
29、为什么需要美德？
我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺**人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴**的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。
因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。
学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！
30、为什么人都是自私的？
人的本性使然，人的本性趋利避害，其实自私是一种自我保护，自私一点没大碍，但不要过分，人又有合群性，太自私了没办法与人相处、合作。这是一机制，所有生命体都要维持生存的必要能量，但有些人却过分索取，甚至浪费。所以制度至为要紧，防止除意夺取别人的生活必需品。
在做善事和建立好良好制度之间，良好制度是最大的善事。
政治学基础》作业题答案。
一、 名词解释。
1、政治结构：建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱等实体性要素以及政权的组织形式、立法、司法、宪法和规章等制度性要素。又称政治的上层建筑。
2、马克思主义政治学：是中华人民共和国特有的研究政治学的的方**，形成于苏联。以马克思主义的角度，通过辩证唯物主义和历史唯物主义来观察和分析社会政治现象。
3、利益集团关系：就是一些有共同政治目的、经济利益、社会背景的团体和个人为了最大限度地实现其共同目的、利益而结成同盟。
4、民族关系：指在社会主义制度下建立起来的新型民族关系。在中国，完成社会主义改造以后，各民族之间的这种新型关系已经逐步形成。
5、政治权利：政治权利又称参政权或政治参加的权利、民主权利，是人们参与政治活动的一切权利和自由的总称。根据宪法、法律的规定公民参与国家政治生活的权利。
它是公民的经济要求在政治上的集中反映，是公民权利的重要组成部分，也是公民其他权利的基础。
8、国家：具有国际公认而又有相对明确政治边界的某一国土区域。关于国家的学说构成政治地理学的核心。
9、国体：通常把国家的性质称为国体，具体的说，就是社会各阶级在国家中所处的地位。统治阶级的性质决定着国家的性质。
10、政体：政体一般指一个国家**的组织结构和管理体制，在不同的历史时期，不同的国家和地域，政治体制都不尽相同。
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10最终答案
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