“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道体现为四个方面，孔子有一个方面没有做到。
从《中庸》一书中我们得知，孔子认为，只要具有了智、仁、勇三德，人就可以永久守住中庸之道。
中庸》“今天下车同轨，书同文，行同伦”，这句话的意思是现在车马走在相同的轨道上，用同样的文字书写，行为有统一的价值观。
中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。
天地位焉”，“位”可以理解为各安其位。
素隐行怪”指的是寻找生僻的歪道理、做事不合常理欺世盗名之人。
力行近乎仁”一句的意思是：身体力行去做某一件事，离仁就很近了。这是鼓励我们努力去做。
中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够聪明，通过后天的努力也能成功。
中庸》中孔子说：“生乎今之世，反古之道；如此者，灾及其身者。”这是与孔子在《论语》中所说的“信而好古”相违背的。
从《中庸》中可知，孔子是好古的，因此夏商周三代之礼，孔子选择了夏礼来遵从。
中庸》一书认为，施行中庸之道的重要方法是慎独自修。
中庸》：“明乎郊社之礼，褅尝之义，治国其如示诸掌乎？”意思是：明瞭了祭祀之事，治理国家就变得容易了。
天下国家可均也”，“均”的意思是平均。
所求乎弟以事兄”，指的是“悌道”。
最早把《中庸》从《礼记》中抽出列为“四书”之一的是程颐。
君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
据《中庸》可知，孔子认为，“三年之丧”，天子可以不必遵守。
中庸》：“燕毛，所以序齿也。”“燕毛”的意思是饮宴的时候以毛发的颜色来定座位，就是尊贤。
博学之，审问之”，“审问”的意思是细心谨慎地向他人求教。
君子之道费而隐”，意思是君子所行之道，广泛而深刻。
中庸》：“诚者，自成也。”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。
舜其大知也与”，“与”在此处是语气助词，表示感叹。
据《中庸》可知，孔子认为，孝道的最高表现是“事死如事生，事亡如事存”。
按照《中庸》的说法，修养自身品德是君王统治天下需要做的三件大事之一。
从《中庸》一书中可知，孔子认为自己是能够长久执行中庸之德的人。
孔子认为，要想了解天下最根本的五种人际关系，只有“生而知之”一条道路。
温故知新”这一成语出自《中庸》。
君子素其位而行”一句的意思是君子总是按照自己所处的地位行事。
中庸》认为，只有圣人才能做到化育万物的境界。
孔子认为人心相通，故南北人的刚强是差不多的。
中庸》一书认为，“和”是事物最根本的存在状态；“中”是世人最高的道德标准。
据《中庸》所知，诚实是获得上级和朋友信任的根本方法。
博学之，审问之，慎思之，明辨之”，这四项是“择善”，找到自己应该笃行追求的目标。
中庸》一书认为，有才德的人，不管处于什么样的地位，都可以议定礼乐制度。
择善固执”，意思是执着追求目标的人可能会变得顽固不化。
致广大而尽精微，极高明而道中庸”，意思是达到广大精微的高明之境，要经由中庸之道。
中庸》：“天地之道，可一言而尽”，意思是：天地的大道，可以用一个词来概括。
中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”意思是：施行仁政的关键在于人，即人才是推行教化的关键。
王天下有三重焉”，这句中“王”的读音是wàng。
恐惧乎其所不闻”，表现出了对未知事物的恐惧心理。
自诚明，谓之（）；自明诚，谓之（）。则（）矣，（）则（）矣。”
a.教性诚诚明明。
b.性教明明诚诚。
c.性教诚明明诚。
d.性教诚明明诚。
据《中庸》可知，孔子认为，治理天下国家有九种基本准则（“九经”），下列哪不属于“九经”之一的是：
a.修身。b.劝百工。
c.柔远人。
d.劝学。中庸》中说，“天地之道，可一言而尽也”。这“一言”指的是：
a.其为物不贰，则其生物不测。
b.达则兼济天下，穷则独善其身。
c.无不持载，无不覆帱。
d.万物并育而不相害，道并行而不相悖。
万物并育而不相害”的下一句是。
a.大地之无不持载，无不覆帱。
b.四时并行，日月之代明。
c.上天之载，无声无臭。
d.道并行而不相悖。
天命之谓（），率性之谓（），修道之谓（）。横线上应该填入的词依次是。
a.道；性；教。
b.性；道；教。
c.教；道；性。
d.性；教；道。
中庸》第四章“知者过之，愚者不及”的意思是。
a.知道的人超过了，愚蠢的人赶不上。
b.知道的人认为（它）是错的，愚蠢的人赶不上。
c.聪明的人超过了，愚蠢的人达不到。
d.聪明的人实行过头了，愚蠢的人又达不到。
故（）之道，（）然而日章；（）之道，（）然而日亡。”横线中应该填入的词语依次是。
a.君子暗小人的。
b.小人暗君子的。
c.君子的小人暗。
d.小人的君子暗。
下列人物中，没被孔子赞为“大孝”、“达孝”的人是。
a.舜。b.周文王。
c.周武王。
d.汤。中庸》中“君子（）而世为天下道，（）而世为天下法，（）而世为天下则”，横线中应该填入的词依次是。
a.动行言。
b.行动言。
c.言行动。
d.言动行。
中庸》认为，统治天下有三件重要的事必须做到（三重），下列不是“三重”的是。
a.议礼。b.强兵。
c.制度。d.考文。
据《中庸》可知，下列不是孔子所认可的天下的“达德”得是（最基本的道德）：
a.知。b.义。
c.仁。d.勇。
国有道其（）足以（），国无道其（）足以（）”横线上应该填入的词依次是。
a.默兴行容。
b.言兴默容。
c.道行志守。
d.言兴身安。
下列不符合孔子所认可的“刚强”的表现是。
a.和而不流。
b.中立而不倚。
c.在逆境中不改变自己的志向。
d.尚武好斗。
对《中庸》“夫政也者，蒲卢也”一句，理解正确的是。
a.以人施政，易见成效，仿佛如地上快速生长的蒲苇一样。
b.人间的政治就跟地上的蒲苇一样。
c.推行仁政，如地上的脆弱的蒲苇一样，稍不注意就容易失败。
d.执政者是一个叫“蒲卢”的人。
据《中庸》可知，下列不是孔子所认为的天下“达道”（最基本的人际关系）是：
a.君臣。b.父子。
c.夫妇。d.师生。
人皆曰：‘予知。’驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也”，批评人们常犯的错误是。
a.不实事求是。
b.自以为聪明。
c.面临危险而不知。
d.自我吹嘘。
中庸之道”主题的核心思想观念是。
a.自我教育。
b.法律约束。
c.他人监督。
d.顺其自然。
视之而弗见，（）体物而不可遗。”横线上应该填入的句子是。
a.如在其左右。
b.洋洋乎如在其上。
c.听之而弗闻。
d.行之而无为。
孔子认为，要成为一个“君子”，应该遵守的步骤是。
a.知人－知天－事亲－修身。
b.修身－事亲－知人－知天。
c.知天－知人－事亲－修身。
d.知天－修身－知人－事天。
君子之道，暗然而日章，小人之道，的然而日亡。”对此理解正确的一项是。
a.君子的“道”深藏不露但日益彰显，小人的“道”显露无遗但日益消亡。
b.君子选择道路偶尔黑暗但是终究会明确，小人选择的道路清楚明白但最终会走向灭亡。
c.君子的道德修养始终深藏不露，小人的道德修养的确会导致最终灭亡。
d.君子的方法看起来不起眼，但是效果明显，小人的方法即使明确也会毫无用处。
在孔子的**中，被孔子推举为具有中庸之德的榜样的是。
a.子路。b.子由。
c.颜回。d.冉耕。
人皆曰：‘予知。’择乎中庸，而不能期月守也”，批评人们常犯的错误是。
a.不能严格自律。
b.不信守诺言。
c.不能持之以恒。
d.自我放纵。
下列各项中，孔子认为的体现中庸之德的是？
a.尧禅让。
b.舜执其两端而用中于民。
c.文王衍易。
d.武王伐纣。
对“君子之道费而隐”中的“费”和“隐”理解正确的是。
a.费：广大。隐：隐秘。
b.费：广大。隐：精微。
c.费：困难。隐：隐约。
d.费：困难。隐：精细。
对“齐明盛服”一句，理解不正确的一项是。
a.齐，读音为qí。
b.明，洁净。
c.齐，同“斋”，斋戒之意。
d.盛服，整齐的衣服，此指祭服。
小德川流，大德敦化”盛赞的是以下哪个人的德行？
a.孔子。b.尧。
c.商汤。d.文王。
中庸》提出的修养自身的三条原则不包括。
a.好学近乎知。
b.力行近乎仁。
c.知耻近乎勇。
d.守信近乎义。
为了说明道理，《中庸》一书中引用了大量《诗经》中的诗句，下列没在《中庸》一书**现的是？
a.相在尔室，尚不愧于屋漏。
b.德輶如毛，毛犹有伦。
c.窈窕淑女，寤寐思服。
d.鸢飞戾天，鱼跃于渊。
中庸》“故君子之道，（）诸身，（）诸庶民，（）诸三王而不缪，（）诸天地而不悖，（）诸鬼神而无疑。”横线上应该填入的词依次是。
a.征考求建质。
b.本征考建质。
c.求建征考本。
d.本考建征求。
下列词语中，体现了真正的中庸精神的是。
a.不辨是非。
b.模棱两可。
c.好好先生。
d.道不行，乘桴浮于海。
《中庸》国学知识竞赛试题与答案
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