工程导论作业

前言。老师留了一篇**让我们写，要求：与建筑工程有关，可以结。

合课程讲述内容，也可自己选题目。字数以上。作业下来以后，经反复思考，“**”其实不是“**”，应该理解为“论述的文章”。

为什么呢？首先，在字数上，不可能要求；其次，老师的作业要求，留作业时，根本没有说“**”所要求的结构，不知如何下手；再次从我们掌握的知识上根本没达到写**的水平。故我个人认为，**即论述的文章。

既然是论述的文章，我想写写从到大学以来对建筑的理解，故写了这篇小小的**—“建筑之我之初见”。

建筑之我之初见。

什么是建筑，对没学过建筑的人来说，建筑就是房子。但当我们接处建筑，把它作为一门学问来研究时，你会发现这种回答是很不确切的。房子是建筑物，但建筑物不仅仅是房子，它还包括不是房子的其他一些对象。

例如，纪念碑，它是建筑，但不能住人，不能说是房子。那么，到底什么是建筑呢？有人认为，建筑就是空间，这种提法有一定道理，试想房子是空间当然无疑，而那些不属于房子的纪念碑、塔、墓等属于建筑的东西不也是空间吗？

纪念碑作为空间来说，是与建筑相反存在的。房子是实在的空间包围或构成虚的空间，即室内空间。而纪念碑则是实的空间在中间，虚的空间在四周，或说它反包围或构成周围的虚空间。

向北京天坛的圜丘，是用三层坛台构成它的上。

部空间。有的塔是空心，人可以入内，还可以爬到上面去向外观望，如上海的龙塔寺杭州的六和塔等等。有的塔是实心的，如北京的妙应寺白塔等。

但不论是实心的还是空心的，塔作为一个整体，看成为实的体，却限定了它周围的虚空间。诸如此类，建筑是空间，这个说法能够包含属于建筑的所用对象。在这里可以看出，建筑的空间论，既有实空间又有虚空间，而且这虚空间是人们活动的场所，实空间是为产生虚空间来设的。

我国春秋时代的哲学家老子认为“凿户牅以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。”然而，我们说建筑是实空间和虚空间的合成，也许是不够全面的，因为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵，未变现出来人在这些空间中活动的许多性质和特征。

在现代主义之前的西方建筑界，往往把建筑成为是“凝固的**”。建筑和**的关系早在古希腊的毕达哥拉斯就已经注意到了。文艺复兴时期的阿尔伯蒂说：

“宇宙永恒的运动着，在他的一切运动中自始至终贯穿着类似性，所以我们应当从**家那里借用一切有关和谐的东西。”18世纪德国哲学家谢林说“建筑是凝固的**”，后来德国**家豪普德曼又补充说“建筑是流动的**”。对建筑的认识无疑是把建筑作为一种艺术来看待。

建筑是一种艺术这是无疑的。可是，我们却不能说建筑就是艺术。从逻辑上说，建筑和艺术是一种交叉的关系，即建筑除了它的艺术属性之外，还有其他性质特征；而艺术除了建筑这类门类之外，当然还有其他门类，如绘画、雕塑、**、诗歌、戏剧等等，然而，在古代。

西方，特别是世纪，由于过分的强调了建筑的艺术一面，从而反过来束缚了人们的手脚，有碍于建筑的其他性质特征的实现。自从工业革命以来，人们在生产、生活活动及其他许多方面的社会性质内容方面，对建筑提出了许多新的要求，而那些墨守成规的古典的建筑艺术范例，越来越有碍于建筑的发展。在这种矛盾下，人们开始对传统建筑形态产生了厌恶的情绪。

因此，19世纪下半叶开始，欧美的许多发达国家，从理论到实践，开始对建筑惊醒新的认识和探索。著名的建筑师格罗皮乌斯提出：建筑，意味着把握空间。

另一位有名的现代建筑师勒·柯布西耶也提出：建筑“是居住的机器”。这些见解，就意味着人们对建筑有了新的认识。

建筑，首先给人提供活动的空间，而这些活动，则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。所以美国著名建筑师赖特认为：建筑是用结构来表达思想的科学性的艺术。

他承认建筑是一种艺术；但建筑有具有构成建筑物的科学性和人们使用建筑的合理性。不难看出，现代建筑把建筑的艺术，不看成是独立的纯粹艺术，而是把这种艺术也包括在供人使用的这一范畴，即满足人们的精神活动。，正如古代的工艺美术和现代的实用美术相似，前者仅仅孤立地是一个艺术对象，他的实用性是次要的；后者则是从应用出发，然后在形式上重视艺术造型。

这种艺术性的目的，作为产品来说，其中意图也就在于销售；而作为器具来说，则为了使人愉悦。可以说，现代建筑就遵循对建筑的这种认识来处理建筑形式的。这是时代潮流所致。

意大利建筑师奈维认为：“建筑是一个技术与艺术的综合体。”（建。

筑的艺术与技术》）。美国建筑师赖特认为建筑是用结构来表达思想的，有科学技术因素在其中。这些论点，说到底仍是把建筑看作是艺术，无非由于现代建筑的科学技术牲和因素强烈，甚至科学直接参与艺术之中（即科学美），所以有这些新的提法。

我们虽然还没有整理出词句来说“什么是建筑”，但经营过以上的这些分析，我们似乎已约略地了解到建筑是一种什么样的对象了。但是，作为专业的讨论，这其中还有一些问题要说明。以上所说的建筑，在客观对象上到底是个具体的物质对象呢，还是抽象的物的集合？

建筑这个词，在汉语里是模糊的，多义的，所以比较含混；而且可理解为名词，也可理解为动词，即使理解为名词，也是多义的。如果用英语来说，house,building,architecture，这三个词，若不严格地说，都是建筑。

但实际上我们这里说的建筑，应当是指后者。第一个是指“房屋”，第二个是指“建筑物”，而往往也把最后一个说成是“建筑学”。但是应当说，“建筑”（architecture）不仅仅是一门学问，而应当说是一个门类，它包括实际的建筑对象，只是它不是指一个一个的建筑物。

建筑这个对象，我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵，实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了，而如果将这些内涵进行系统化，则就成了建筑的诸属性。这些属我们将在以后的章节中讨论。

建筑的外延是什么？有人说建筑是从雕塑到构筑物（指烟囱，水塔，聚气塔，炼铁炉等）之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用。

性和艺术性的线性的截取，。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象，是多向性的。这种“向”，就是建筑的属性。

后记。这篇**费了我多时间，大部分都是在书上摘录下来的，虽是。

摘录，但也对建筑有了很深的了解。说建筑是空间，是不确切的，说建筑是艺术，也不全面。说建筑是空间，它是人们用一定手法技术等等，人为设计的具有一定功能、结构、使用价值和艺术性的空间。

这就是我现在对建筑的理解。

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