《孔孟论学》
孔子、孟子。
第一课时。学习目标】
１．掌握文言文的一般语气和节奏，感知每则语录的内容，揣摩作者的思想。
２．理解举例、对比、比喻说理的方法。
３．了解古人的学习态度和方法，明确学习中思考的重要作用，学以致用。
重点难点】１．重点：了解古人的学习态度和方法。
２．难点：孟子的语录。
课文提示】1．孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被后人尊奉为圣人。晚年，他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官的《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。
教育思想方面，注重学与思的结合。首开私立学校的先河，创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传**三千，贤人七十二。
2．《论语》是记录孔子和他的**的言行的书。它对我国思想史和文化史都有广泛而深远的影响。自汉以来，儒学成为两千年封建文化的正统。
《论语》是我国最早的一部语录体散文，主要是记言，又是先秦文学语言的总集。《论语》是研究孔子思想的主要依据。南宋的朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，它们都是儒家经典。
3．孟子，名轲，字子舆，战国人。他是著名的思想家，儒家学派的重要代表。《孟子》，是孟子的**们整理的孟子言论，其间杂有**的话语。
《孟子》除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列中国古代思想史上有重大影响的命题。
正音正字】论（语）lún 罔wǎnɡ 殆dài 譬pì 篑kuì 暴pù 弈yì 鹄hú 弗fú 杵chǔ
积累词语】学而不思则罔，思而不学则殆。
敏而好学，不耻下问。
一日暴之，十日寒之，未能有生者也。
尽信《书》，则不如无《书》。
仁人无敌于天下。
朗读课文】课文简析】
孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。
关于学习的方法。孔孟在和**的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
课文的几则语录，体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范口语写成的，明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。
再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹“循循善诱”的师长。最后，《论语》偶尔也有生动的比喻，使读者耳目一新。
《孟子》也属语录体。《孟子》善于论辩，《孟子》的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。
这种故事往往成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。《孟子》的寓言，多有民间故事色彩。
《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”等。
课外作业】1．完成“学习建议”。
2．按要求，逐句翻译全文；尽量把课文中的单音节词，翻译成现代双音节词。
3．通过图书馆、因特网，了解孔子、孟子的生平及其学派。
第二课时。朗读课文】
串讲课文】原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁懂得礼仪，四十岁不受迷惑，五十岁明白规律，六十岁耳朵顺畅，七十岁随心所欲，不会逾越规矩。”
分析：孔子的学，包括礼（仪节）乐（**）射（射箭）御（驾车）诗书。
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说“只读书而不思考就会迷惑；只空想而不读书就会疑惑（懈怠）。”
要点：“而”转接连词，相当于“但是”。 则：连词，组成前因后果的句式，翻译成“就”。
分析：这句讲学和思的辩证关系。知识是人类经验的总结，后代要学习、传承前辈的知识，并且积极思索，有所发现、有所创新。
只学不思，一定学不好；只思而不学，只是空想，容易胡思乱想。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致陷于迷误。
原文：自贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
翻译：自贡问道：“孔文子凭什么谥号文呢？”孔子说：“（他）聪敏而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此谥号为文。”
原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
翻译：孔子说：“譬如堆积土山，差一筐没有完成，如果停止了，我也要停止！譬如填平洼地，即使倒一筐完成，如果继续，我也要去干！”
原文：孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”翻译：孟子说：“不要奇怪王不聪明。
即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能生存的。我和王相见少，我退居在家对王冷淡到极点，我怎么能让王萌发善心？譬如下棋的技术是小技术；不专心致志就学不了。
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，心里一直认为有天鹅要来，想拿弓箭射它，即使与那个人一起学习，不如那个人。
是他的智力那个人吗？回答说：不是这样的。
”原文：孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
翻译：孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》篇，就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下，凭最仁的人去讨伐最不仁的人，怎么会使木棒在血中漂流呢？”
第三课时。朗读课文】
思维训练】（根据班级情况，选择若干讨论）
1．本文六则语录，内容涉及哪些方面？
孔孟论学》选《论语》四则：①介绍自己做学问的几个阶段；②③向**传授做学问的方法；④鼓励**治学应该善始善终，持之以恒，不能半途而废。
孔孟论学》选《孟子》二则：①关注人性的修养，主张专心、持久，不能一暴十寒；②阐述做学问不能迷信书本，应该有独立的见解。
2．孔子的四则语录，有什么特点？
这些孔子语录，有两个特点：
第一，精粹警策，内涵深厚，文字简洁，有格言的色彩，也可以成为独立的判断，在不同的语境中自由引用。
第二，语录虽然是片断的，但是相互间有联系，不是一般的联系，而是深刻的内在联系，有一定的系统性。
3．哪些成语是由本文的语录演变而成的？
一暴十寒 ②不耻下问 ③三十而立 ④不惑之年 ⑤专心致志。
4．下列语录分别阐明了什么道理？
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习与思考必须紧密结合。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
学离不开问，要善于向不如自己的人请教。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。
学习不能一暴十寒，而要坚持不懈，持之以恒。
尽信《书》，则不如无《书》。
要读书而又不能迷信书本，读书要有怀疑精神、批判精神。
. 分别归纳孟子两则语录的论据和论点。
论据是：两人向弈秋学弈，专心程度不同导致结果不同。论点是：学习要专心致志，坚持不懈。
论据是：自己不相信《武成》关于周武王伐纣杀人很多的记载。论点是：学习要有怀疑精神。或者“尽信《书》，则不如无《书》。”
6. 从本文，你懂得了什么？
学习有助于修养，能提高人的素质，使人终身受益。
学与思、学与问，是相辅相成的，不能迷信书本。
学习要专心致志，不断积累。 ）
拓展学习】概括和分析四则语录。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎。
文，行，忠，信。
1．讲学习的关键问题。只有爱好学习，视学习为快乐的人，才能真正学好。
2．讲关于学习的方法。学习不是一次完成的，要反复温习，获得新知识。
3．讲学习与实践的关系。学习不能停留在书本上，要经常实践。
4．讲学习内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。这四种东西是学习纲要。
课外作业】1．整理课堂笔记。
2．预习《勉学》，了解新课文的内容，思考“学习建议”。
教学后记】
九年级语文孔孟论学
孔孟论学习 教学设计一。阅读能力目标。1 熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。2 感知文章的内容，揣摩作者的思想。写作能力目标。能够对读书生活中的人和事发表见解。思想教育。了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。教学时数 二课时。第一课时。教学过程。一 引言。二 作者 作品简介。论语 是孔子 ...
九年级语文孔孟论学
2 交流查阅的孔子 孟子及 论语 孟子 的资料。进入学习情境。交流查阅的资料，充分调动学生的学习情绪，导入本课孔孟关于学习的论述。二 诵读课文，初步感知 1 教师朗读示范。2 读书百遍，其义自见。激励学生熟读成诵。1 体会语气 语调 停顿等。2 学生自由朗读课文，并借助工具书扫清字词障碍，初步了解文...
八年级语文孔孟论学习同步练习
一 字词积累。1.给下列加点的字注音。不亦说 乎不思则罔 不学则殆 思援弓缴 流杵 一日暴 之辟 若九轫 2.解释下列加点的词。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。不愤不启，不悱不发一日暴之。则取之左右逢其原。有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉。3.解释下列多义词的意义。之 a...