一、积累运用（20分）
1请选出下列词语中没有错别字的一项（ ）2分）
a.举止泰然顶礼膜拜神采奕奕珠烁晶莹张惶。
b.红妆素裹一泄千里无所适从韬光养晦累赘。
c.怒不可遏流连忘返煞有介事咄咄逼人困厄。
d.走头无路洋洋大观孤陋寡闻循规蹈矩震慑。
2．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）2分）
a．迤逦 yǐlì 狡黠xiá 舷窗xuán 潮汛xùn 吞噬shì 苦心孤诣yì
b．贮藏chǔ 丰腴yú 鹿砦zhài 濡湿rú 渣滓zǐ 黯然失色àn
c．秾丽 nóng 嗫嚅 rú 木讷nè 梵高fàn 笨拙zhuō 以讹传讹é
d．休憩qì 浣妆huàn 阴霾mài 蹩脚biē 醴酪lǐlào 磕磕绊绊bàn
3、下列句中加点成语使用恰当的是2分）
a、 这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致，被责令限期整改。
b、 学校团委组织团员利用双休日到敬老院为老人做好事，团员们积极响应，无独有偶，
他也报了名。
c、 新出版的百科全书汇集了各学科的名词术语，分条编排，详加解说，内容丰富，包罗万象。
d、 多年前，妈妈为她织了一件漂亮的毛衣，直到现在她都没舍得穿一次，真可谓敝帚自珍哪！
4、下列句子没有语病的一项是2分）
a、 新世纪启动的国家课程改革，在开发区已经取得了阶段性成果。
b、 为了发挥自己的充分才能，他毅然决定回国，参加中国的太空开发研究。
c、 宽带网不仅能浏览信息，收发电子邮件，还可以提供网上**点播和远程教学等智能化、个性化。
d、 今天下午，我们聆听了***关于如何适应时代发展需要，做合格中学生的专题报告和讲座。
5、下列内容搭配有误的一项是（）（2分）
a、巴金——中国——现代作家——《激流三部曲》
b、塞万提斯——西班牙——**家、戏剧家、诗人——《堂吉诃德》
c、于谦——清代——政治家、军事家——《于忠肃集》
d、老子——春秋——道家——“大音希声”“大象无形”
6．根据语境，在横线上填写古诗文原句。（5分）
一切景语皆情语”。徜徉于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾皆是白居易《钱塘湖春行》）”透露出诗人对莺歌燕舞早春美景的喜悦之情；李白《行路难》中的则表达了作者实现理想抱负的坚定信念。吴均笔下的写出了富春江水湍急奔腾的气势崔颢《黄鹤楼》）”描绘出黄鹤楼晴日里美妙的景观辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）则营造了将士们奏乐吃肉，豪迈高昂的军营生活氛围。
7、原文填空（5分）
不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）
、《虞美人》中以水喻愁，写尽自己的家园之思的句子是：
、诗是令人荡气回肠的歌，如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中。
抒写了壮志未酬的感慨。
《沁园春·雪》中***描写雪后群山，化静为动的句子是。
在中国古代诗文中，有许多写“鸟”的诗句，请写出连续的两句。（课内外均可。
二、阅读。一）阅读下面文言文，完成1—7题（14分）
一）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
1.下面哪两组句子中加点的词的读音和意思都不相同。
a. 以光先帝遗德b. 宜付有司论其刑赏。
是以先帝简拔以遗陛下皆刑其长吏
c. 此诚危急存亡之秋也d. 使内外异法也。
河曲智叟亡以应(《愚公移山渔人甚异之
e. 恢弘志士之气。
苦其心志(《〈孟子〉二章》)
2. 将下列句子译成现代汉语
此诚危急存亡之秋也
3. 前文段中有两个词语已经成为经常使用的成语，它们是___和。
4. “使内外异法”中，“内”指外”指文中与“内”“外”意思相同的两个词分别是和。
5. 对这两段文字的内容理解不正确的一项是 (
a. 诸葛亮分析蜀汉的危急形势，意在引起后主刘禅的高度重视。
b. 诸葛亮指出蜀汉的有利条件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。
c. 诸葛亮指出后主刘禅应和有司一起处理赏罚之事，以显示公平严明的治理。
d. 诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路和赏罚严明的建议。
6. 写出第一段最能概括作者主张的一句话。
7．第①段文字中诸葛亮向后主提出应该不应该请用原文回答)
二）一)(12分)
在客家人生活的社区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本。以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气。
家庭方面。几乎所有的家庭，都支持自己的孩子读书。即使贫困潦倒，生活难以为继的家庭，也是如此。
旧时，有卖田地供子女读书的；有长年吃稀粥咸菜，从嘴里掏出钱来做子女学费的；有挑担、卖樵(柴)供子女上学的。这方面的例子，不胜枚举。旧志书上就有这样的记载：
有的学生因为家里贫穷而不能专心读书，他的父亲就从千里之外背着书回来教他；有的妻子为了供丈夫读书，就帮人舂米，两天只吃一次饭。
家族方面。各宗族都很重视兴学育才，办好本族子弟的教育，把这视为本族兴旺发达的大业。宗族的祠堂大都用来办学馆、学校，祠堂亦学堂，确保子弟就读。
各宗族大都置有“公田”，收取的租谷或租金(俗称“公尝”)，用途的一个重要方面，就是培育本族子弟，包括开办学校，聘请教师，奖励学业优秀子弟，资助无钱读书的子弟等。许多宗族在这方面都有议定，有的还载入族谱。如《池氏族谱》载：
“御制有曰：‘从今不薄读书人’，况宗族乎！自后，凡入泮者(注：
经考试录取进府、州、县学读书的生员，俗称“秀才”)，众公太及本房公太，各贺银叁两”。再如《宁都直隶州志》称：“赤贫之士朝入胶庠(注：
胶为大学，庠为小学)，暮成富室，激劝之方，最为尽善。”
城乡方面。各族姓社区竞相义举，集资办学。至清代中期，蒙馆、社学、义学、书院数以千计、学风鼎盛。
古时若出了秀才、举人、进士，现代若出了大学生，不管出在哪家，都被视为全乡、全村的荣耀。在一些乡村，采取各种办法，筹集钱粮，用于资助和奖励学生读书。这一做法，旧时有，现在亦有。
有的地方，筹集奖学**，对考入高中、大学的学子，奖励多少，或补助多少，都作为制度固定下来，鼓励学生努力读书。
海外方面：华侨和港、澳、台同胞，热心桑梓，慷慨解囊兴办了许多社会公益、慈善事业，其中，他们最为关注、最愿意资助的，便是教育事业。以梅州市为例，早在清末，就有不少华侨和港澳同胞，或个人捐款，或募集资金，在家乡兴建中、小学堂。
驰誉海内外的梅县东山中学，从2024年创办到2024年，华侨捐资兴建的教学楼、礼堂、图书馆、科学馆等，就有12座。客家地区许多建筑完美、设备设施完善的学校，大多数都是华侨和港澳同胞捐资兴建的。如闽西巨富胡文虎30年代在南洋发达后，自己一个人就曾赞助、承办中小学达1000多间。
当代的曾宪梓、田家炳等许多侨领，更是这方面的楷模。华侨和港澳同胞乐于捐资助学，反映了客家人热爱桑梓的秉性和崇文尚学的良好传统。
社会**方面。客家地区广泛流传这样的童谣：“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；……放条鲤（女麻）八尺长。
鲤（女麻）头上承灯盏，鲤（女麻）肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章。……蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，有老婆。
山鹁鸩，咕咕咕，唔读书，做苦工。”这两首童谣充分反映客家从小就被灌输了崇文尚学的观念。在客家民间谚语中，也不乏这类内容，如：
“耕田爱(要)养猪，养子爱读书。” 子弟不读书，好比有眼珠。”不识读书，有目无珠”等。
这些童谣、谚语，是前述几个方面的思想轨迹，是一种强大的社会**，是整个客家人的共识。可以说：在客家人生活的社会里崇文尚学，兴学育才、耕读传家蔚为风气，成为客家人的传统美德。
答。2.本文依次从家庭、家族方面阐述“在客家人生活的社区里崇文尚学、兴学育才、耕读传家蔚为风气”的。(3分)
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