圣诞节又到了,和单位杜老师谈起圣诞节,作为天主教徒,杜老师感叹:“如今的圣诞节我再也不去教堂做礼拜了。越是圣诞节,教堂里游客越多,我们跪拜祷告时,感觉像猴子一样被人观赏,十分不是滋味,对我们来说是一种侮辱。
”杜老师的话让我感慨良多,对圣诞节有了新的认识。
对于中国人来说,大家似乎有一种过洋节的情节和冲动,支持者认为这是增添生活情趣,而反对者则认为这是一种崇洋媚外的表现。
对于向杜老师一样的信徒而言,圣诞节重在“圣诞”,意味着圣子耶稣诞生的日子,隆重而神圣;而对于我们更多的人而言,圣诞节的重点只是一个“节”字,意味着我们可以尽情释放过剩的热情和多余的精力。因此,圣诞节只有在信徒眼中才是宗教节日,而在情侣眼中变成第二个情人节,在商家眼中变成了商机。
从宗教崇拜到盲目狂欢,圣诞节的价值从宗教文化变成了狂欢的借口。中国人逢节必过,甚至没有节日,创造节日也要过节的狂欢心态,反映出的是整个社会的精神空虚和生活压力。他们需要用节日和疯狂购买欲来填补精神无底洞,他们需要用庆祝和狂欢来化解郁结心中的压力。
对于洋节,中国人向来走形式不走心,当然对于大多数人而言也不必走心,关键的问题是:对洋节还走走形式的国人,为什么对更多传统的中国节日反倒既不走形式也不走心呢?形式都没有何谈实质的东西呢?
我们向来有这山望着那山高,恨人有,笑人无的心态。这种心态也让我们渐渐养成了拿来主义的行事作风:外国有的,我们也要有,外国人过的节日我们自然也要过,绝不能在生活和情调上输给外国佬。
于是我们一边喝着咖啡品着洋酒看着英剧美剧,一边口中高呼打到美英帝国主义,这样的行为看似荒诞却实实在在发生在身边。因此,盲目追捧洋节对中国而言是莫大悲哀,对西方而言则是乐见其成。说严重点,这是他们妄图西化我们的方式手段起到了效果。
说简单点,就是我们数典忘祖,失了中国民族的精神,失了中华民族的骨气,失了中华民族的心。
在宗教信仰自由的中国,我们不反对圣诞节,但是我们反对的是利用节日大搞铺张浪费,滋生骄奢淫逸的现象。同时,在圣诞狂欢的背后,我们看到的不应该只是利益,而应该反思我们的文化传承和发展,让国人不因精神空虚而盲目狂欢。
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