古埃及建筑。
历史: 古王国时期(中王国时期(新王国时期(晚期(
宗教: 政教合一, 法老**, 灵魂不灭。
自然条件: 尼罗河,大沙漠,气候干热,少木材, 尼罗河规律性的变化对埃及影响很大。
建筑材料: 棕榈木,芦苇,纸纱草,土胚,石材。
建筑类型与典型实例:陵墓: 玛斯塔巴mastaba, 金字塔,崖墓。
神庙: 阿蒙神庙, 卢克索神庙,阿布辛贝勒神庙。
宫殿: 新王国以后宫殿与太阳神庙结合。
住宅:贵族府邸,院落式。
城市: 卡宏城,亚历山大里亚城。
第一座石头金字塔:昭赛尔金字塔 zoser (伊姆霍泰普)设计。
吉萨金字塔群:库富金字塔:哈弗拉金字塔:门卡乌拉金字塔,它们是古埃及金字塔最成熟的代表。
祭祀厅堂:建筑已脱离仿木建筑的思路,建筑形式与石材相配。
神庙建筑形制:平屋顶,梁柱结构。
石柱粗大, 柱间距等于柱直径,三段式,装饰丰富,檐部少变化,檐高等于1/5柱高。
神庙建筑空间。
建筑内爱用浮雕, 色彩鲜艳,高侧窗采光。
平面布局: 轴对称院落式布局,由牌楼,院落,大殿交织而成。
空间变化: 由明到暗; 由高到低; 由开敞到封闭。
总结:金字塔和神庙都具有强烈的震撼人心的宗教效果。
最初创造了梁柱结构体系, 平屋顶。 建筑与气候及自然条件密切相关。
建筑结合雕刻, 绘画,色彩强烈,风格粗犷。
埃及的文化对地中海西部, 西亚及波斯有很大影响, 新王国以后,爱琴文化对埃及也有影响。
古西亚建筑(地域范围: 两河流域;波斯高原)
内容: 1.古巴比伦建筑(
2. 亚述建筑(
3. 新巴比伦建筑(
4. 波斯建筑(
宗教: 原始拜物教, 占星述, 观象台。
波斯拜火教 ,露天设祭,无庙宇
追求财富与享乐,与古埃及神秘, 压抑
的宗教不同,建筑没压抑感, 装饰丰富。
建材: 土胚 ,芦苇, 木材, 石材(土胚是导致很多建筑特征的原因)
主要建筑类型: 观象台, 宫殿。
乌尔的月神台。
饰面:陶钉;沥青+石片或贝壳;石墙裙浮雕;琉璃砖,装饰华丽。
萨艮王宫。帕赛玻里斯:入口大门浮雕,大门檐部采用埃及的处理手法,并用了彩色琉璃砖,两侧门旁有仿亚述的双翼人首牛身雕像,显示波斯帝国的气派。
双牛柱头是亚述人的创造)
建筑特点。装饰:陶钉,沥青+石片或贝壳, 墙裙浮雕,琉璃面砖装饰。
建筑总体形式:高台建筑。
建筑型制: 平面布局以院落为中心成组成片。
结构: 拱券穹窿结构,波斯多梁柱结构。
古西亚建筑具有较强的世俗性,宗教性不象古埃及强。这与他们的宗教---原始拜物教有关,也与他们大多人的生活方式有关。
古西亚建筑比较开放,易于吸收外来文化。
古西亚建筑装饰水平极高,对古代和中世纪建筑有很大贡献。
古埃及古西亚
石材,土胚土胚,石材。
梁柱结构平屋顶拱券穹窿结构。
平地建筑高台建筑。
轴对称布局非轴对称院落式布局
室内空间神秘压抑室内空间宽敞华丽。
宗教建筑为主世俗建筑为主。
雕刻,壁画雕刻, 琉璃装饰。
爱琴文化。爱琴文化包括希腊半岛南端,爱琴海中各岛屿和小亚细亚西海岸地区的文化。 曾以克里特和迈西尼为中心, 所以爱琴文化也被称为克里特--迈西尼文化。
但在遭到彻底破坏,戛然终止不为人知,直到19c.才被重新发现。
米诺斯王宫平面:院落式布局, 与西亚建筑相似, 因为克里特人常去西亚做**, 可能受西亚建筑的影响;柱廊式建筑风格对西亚和埃及建筑有影响。 柱式及megaron厅对后世建筑有影响。
建筑外立面没有形成统一的风格, 建筑造型和空间安排随地形和功能而自由变化。
迈西尼文化。
狮子门:梁柱结构, 一对狮子中间的柱子与克里特的柱子一样上粗下细。
迈锡尼卫城:巨石建筑, 防御性强, 可见迈西尼人好战的性格, 也可见他们生存环境的不安全。
克里特建筑全是世俗性建筑, 主要有住宅, 宫殿,别墅,旅馆,公共浴室等等,风格纤秀华丽, 毫不设防; 建筑平面布局有西亚的影响, 以院落为中心。
迈西尼建筑粗犷雄健, 防御性极强。
爱琴文化对后来的古希腊文化也有影响, 如megaron 厅, 石柱形式及柱廊。
古希腊建筑(
古西腊文化是古代世界史上光辉灿烂的一页, 是古典文化的先驱, 是欧洲文化的种子,也是西欧建筑的开拓者, 其建筑型制,柱式艺术,建筑单体及群体设计原则, 深深影响欧洲两千多年的建筑史。
古西腊建筑成就主要是纪念性建筑。
古典文化是指古希腊,古罗马文化;古典建筑狭意上也是指古希腊,古罗马建筑, 广意上指按照古希腊,古罗马建筑设计原则来设计的建筑。
1.荷马时期(
2.古风时期(
3.古典时期( 4c.)
4.希腊化时期(
自然环境。希腊半岛是一片丘陵地, 几乎没有平原,地上到处有裸露的岩石,环境优美,但不适宜大面积农业发展,所以希腊人只能种植葡萄,橄榄,用葡萄酒和橄榄油换取谷物,因此希腊的海上**很发达,他们见多识广,生活简单,聪明灵活,善于思考。
希腊没有巨大的东西,如高山,沙漠,平原,黑森林,狰狞可怖的大海, 眼前一切都有亲切宜人的尺度,所以希腊人创造的艺术都在人们易于想象的范围, 比较具象, 肯定而明确。
希腊气候很好,阳光明媚又不炎热,适于户外活动, 所以希腊多数公共活动都在户外进行,建筑室内空间不发达,注重建筑的外观造型。
希腊的宗教。
希腊的宗教是泛神论, 信奉很多自然神。希腊的宗教是把神人性化,神不仅具有人形, 而且和人一样有感情,有人的一切行为和动机, 也有人的各种缺点, 神并不是完美无缺的, 神与人的不同仅在于神是长生不老的。可见是肯定人性。
希腊人追求现世的欢乐, 不象埃及人追求死后的幸福。希腊的宗教思想使希腊的神话和宗教活动丰富多彩, 思想活跃, 利于创造杰出的文化和艺术。
建筑材料。希腊盛产优质石料, 大理石, 陶土都很丰富, 尤其是雅典附近。 希腊木材不丰富。 希腊人创造了世界上最完美的石建筑。
希腊的哲学。
希腊的哲学很发达, 有很多哲学家, 唯物的,唯心的。 其中毕达哥拉斯学派对建筑美学影响较大, 因为他们认为数是万物的神秘本质, 数学抽象而神秘地统治着世界, 所以人们热衷于研究人体比例, 认为人体各部分的比例是最完美的, 古典建筑的模数制就是参照人体比例来制定的, 被认为是有神秘性的, 是最美的。
希腊哲学崇尚理性,建筑也一样。
希腊的艺术。
1. 感觉精细入微。 艺术家用形体,色彩,声音,故事,造成一个内在紧密联系的整体, 创造一个活的, 幻想的, 超现实的内在和谐。
2.力求明确。 艺术家喜欢明确的轮廓, 不喜欢渺茫与抽象, 排斥怪异。
3. 爱好现世生活。 力求恬静愉快, 对人的力量有深刻的体会。
主要建筑类型。
圣地与神庙,祭坛。
露天剧场。市场。
住宅。神庙平面的演化:早期神庙平面形式仿住宅, 后来增加围廊(防雨,保护墙体,增加建筑尺度),最后变成长方型平面。
神庙的立面型制:1. 立面三段式:
台基, 柱式, 山花(或坡屋顶);2.古典柱式: 多立克柱式, 爱奥尼柱式, 科林斯柱式, 人像柱;3.
柱式(order)包括柱子与檐部两部分;4.上部山花, 有丰富的雕刻装饰。
神庙平面型制
柱式:多立克柱式 ;爱奥尼柱式。
雅典卫城(详细见书)
希腊化时期 :
1. 东西方文化大交流, 科技大发展;
2. 新的公建类型增多, 并走向成熟;
3. 拱券技术传入, 但在旧希腊地区不流行;
4. 纪念性建筑流行集中式(对称)
5. 马赛克艺术水平很高;
6. 产生建筑理论著作, 但失传;
7. 圣地与神庙退出, 个人纪念物, 宫殿, 陵墓, 公建成为重要的建筑类型;
8. 建筑风格庸俗化, 建筑品味个人化。 追求纤巧, 光鲜, 新颖, 而不是古典盛期追求的堂皇壮丽, 明朗和谐, 理想美, 人性美;
9. 多立克退, 爱奥尼,科林斯受欢迎; 柱式通俗化, 广泛使用叠柱式与壁柱;
古罗马建筑
古罗马建筑规模之大, 质量之高,数量之多,分布之广,类型之丰富,型制之成熟以及艺术形式和手法之多样,旷古未有。
古罗马继承了希腊的建筑型制与造型, 还继承了伊达拉里亚人的工程技术, 并发展了它们。
古罗马由小变大经历了三个时期:
1. 王政时期 (
2. 共和时期 (
3. 帝国时期 ( 大量著名建筑是这一时期建造的。
罗马人的文明晚于古希腊文明和伊达拉里亚人的文明。
中国建筑史复习
工官制度。一 工官制度是中国古代 集权与官本位体制的产物。工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者,对古代建筑的发展有着重要影响。二 历史上作为突出的工官 1 隋 宇文恺,曾任宗庙副监 将作少府 将作大将 工部尚书 主持修建隋都大兴城 即为后唐长安城 仁寿宫 即为后唐九成宫 东都洛阳城的规划 营...
中国建筑史复习
工官制度。一 工官制度是中国古代 集权与官本位体制的产物。工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者,对古代建筑的发展有着重要影响。二 历史上作为突出的工官 1 隋 宇文恺,曾任宗庙副监 将作少府 将作大将 工部尚书 主持修建隋都大兴城 即为后唐长安城 仁寿宫 即为后唐九成宫 东都洛阳城的规划 营...
中国建筑史复习
工官制度。一 工官制度是中国古代 集权与官本位体制地产物。工官是城市建设与建筑营造地具体掌管者和实施者,对古代建筑地发展有着重要影响。二 历史上作为突出地工官 1.隋 宇文恺,曾任宗庙副监。将作少府。将作大将。工部尚书 主持修建隋都大兴城 即为后唐长安城 仁寿宫 即为后唐九成宫 东都洛阳城地规划。营...