我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章，却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。
这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重。
视对大小**的管理。每当有**升迁，朱元璋都要和升迁的**谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，**的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫**们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。
正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。
我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马；但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。
随着税龄的增加，我又觉得，这“井底之泉”又何止工资那么简单呢？公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗？
守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现；从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首；道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”；而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。
从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。
从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的**，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。
这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。
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