素材:诚信[1]
思路。人与人之间的交往需要诚信诚信需要从身边的小事做起诚信是美德,也是财富诚信是立身之本。
诚信能经得起时间的考验。
诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准名言。
伟大人格的素质,重要的是个诚字。——鲁迅。
虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔。
一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心情会感到清爽。——池田大作。
一两重的真诚,等于一吨重的聪明。——大仲马言必信,行必果。——墨子巧诈不如拙诚。——韩非子。
生来一诺比**,哪肯风尘负此心。——顾炎武。
诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。——约翰。
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。——陶行知。
做一星期老实人要比当一刻钟英雄艰难些。——勒纳尔诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞。
修身处世,一诚之外更无余事。——朱之瑜。
诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——富勒诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基。
没有诚实,何来尊严。——西塞罗表里相资,古今一也。——刘勰经典素材。
晋文公退避三舍。
诚信是立国的根本)
晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。
宋襄公的儿子宋成公来讨救兵,说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说:“楚国老是欺负中原诸侯,主公要扶助有困难的国家,建立霸业,这可是时候啦。”
晋文公早就看出,要当上中原霸主,就得打败楚国。他就扩充队伍,建立了三个军,浩浩荡荡去救宋国。
成得臣立即下令,催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军,晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开,说:“我们的统帅是国君,对方带兵的是臣子,哪有国君让臣子的理儿?”
狐偃解释说:“打仗先要凭个理,理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公,主公在楚王面前答应过:
要是两国交战,晋国情愿退避三舍。今天后撤,就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信,那么我们就理亏了。
我们退了兵,如果他们还不罢休,步步进逼,那就是他们输了理,我们再跟他们交手还不迟。”
晋军一口气后撤了九十里,到了城濮(今山东鄄城西南),才停下来,布置好了阵势。
楚国有些将军见晋军后撤,想停止进攻。可是成得臣却不答应,一步盯一步地追到城濮,跟晋军遥遥相对。
大战展开了。刚一交手,晋国的将军用两面大旗,指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝,战车后退时,地下扬起一阵阵的尘土,显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大,不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去,正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐,猛冲过来,把成得臣的军队拦。
腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来,前后夹击,把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令,吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了,不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上,自己觉得没法向楚成王交代,就自杀了。
卓恕交友守信。
诚实守信是崇高的美德)
三国时期吴国有位名士卓恕,是浙江上虞人,他为人诚实,重信誉。他答应别人今天办的事,绝不拖到明天。一次从任所建业(今南京)返抵故乡会稽(今绍兴);将要回建业时,诸葛恪问他下一次什么时候还乡,他回答了具体的时日。
到了那一天,诸葛恪做东宴客,可是不见卓恕的大驾,便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里,卓恕即使不愿爽约也难哪!岂料,不一会儿,卓恕便赶到了席间,顿使满座皆惊。
此事很快传为口碑。人们从这区区小事上,看出了卓恕守信重诺的人品。诚实的晏殊。
诚实赢得赞誉和尊敬)
晏殊是我国宋朝时候的文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去,似曾相识雁归来”、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”等名句,都出自他的笔下。而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等,也都曾是他的学生呢!
晏殊还在7岁的时候,就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市,沽。
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