1、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。一纪伯伦。
2、 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。一贝尔奈。
3、 以春风待人，以寒风自待。
4、 待人要丰，h奉要薄；责己要厚，责人要薄。
5、 大足以容众，徳足以怀远。《淮南子》
6、 大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
7、 五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
8、 形容形象高人，胸怀宽广，气概豪迈。
9、 操与霜雪明，量与江海宽。
10、 操：节操，徳行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
11、 君子量不极，胸吞百川流。
12、 唐孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏人。
13、 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明薛瑣《读书录君了小人》浩然z气：正大刚直z气。自满z气：狂妄自大z气。胜 （sheng）:尽。君子的气最大，小人的气最小。
14、 人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
15、 宽容就如同白由，只是-味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。（汪国真 《宽容与刻薄》）
16、 宽容与刻薄和比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将來。
17、 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
18、 对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
19、 宽容者让别人愉悦，h己也快乐；刻薄者让别人痛苦，b己也难受。
20、 如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
21、 如果你还要想宽容别人，就不要等到别人來乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
22、 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩。
23、 牛活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能山宽恕去实现。（西德尼史密斯）
24、 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
25、 以责人之心责己，以恕已之心恕人。
26、 尽量宽恕别人，而决不耍原谅口己。（西拉斯）
27、 得放手时须放手，得饶人处且饶人。
28、 人冇不及者，不可以己能病（明薛宣）
29、 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方曲，每一个人都能被切割捣碎。
济慈）30、 眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清金缨）
31、 度蚩如海涵春冇，应接如流水行云。（清金缨）
32、 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋林逋）
33、 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋苏轼）
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带來包涵谅解，这是宽容；在人的一牛屮，常常'因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人z心律已，以恕已z心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多。雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋， 比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅了，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷， 果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：
“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟了。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时， 此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱z嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人牛难得的佳境一一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在牛活、工作、学习中的过失、过错釆取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容別人，亦会殃及口身。
过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态z中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺索、 去甲肾上腺素过量分泌，引起体内-系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴冇头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、 心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。
有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人z后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容，意味着你不会再为他人的错谋而惩罚自己。
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是界己的力量——人或事侵犯、 伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边牛；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种牛理反应无非在惩罚白己，而且是为他人的错谋！
显然不值。
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以人局为重，你会得到退i步海阔天空的喜悦；化干戈为玉启的喜悦；人为人z间相互理解的喜悦。要知你并非跚躅单行， 在这个世界里，我们各口走着口己的生命z路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而口只能将伤害者**在无体止的争吵战车上。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称z为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意， 仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。
如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐：宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。
宽容，意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对白己的宽容。只冇对白己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。
电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事， 但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认口己某些方面不行，才能扬长避倉，才能不因嫉妒z火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实白己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到來之时不留下失之交臂的遗憾。
知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄 z辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫z争，非但冇火儒雅，反则终口郁郁寡欢，神魂不定。惟启对世事时时心平气和、宽容人度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
唐朝谏议人夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观z治”的太平盛世。
如果一语齟齟，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便-辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人z短，又能容人z 长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。白己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容。
和接纳口己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人z长，补己z短，重新扬起工作和生活的风帆。
宽容，意味着你有良好的心理外壳。
宽容，对人对b己都可成为--种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健。康，「l对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。
因此， 在日常生活中，无论对了女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人oooooo, 都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方而的"营养”，需要自己时常把视线集屮在完善自身的精神结构和心理素质上。
否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤z以晁，不屑一顾。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽人，必须遵循法制和道徳规范。对于绝人多数可以教育好的人，宜釆取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则， 小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面対现实的无可奈何。在短暂的牛命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。
得体淡泊，学会宽容！
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