生命的价值在于奉献。
塞内卡曾说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容”。我们不能延长生命的长度；但是我们可以扩展生命的宽度。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。那么怎样的生命才有意义呢？答案只有两个字，奉献！
奉献是人类永恒的主题。爱因斯坦说：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。列夫托尔斯泰也说：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
奉献，应当贯穿我们生命的始终。
2、生命因奉献而闪光。
奉献对于任何人都不苛刻，不能长成参天大树做栋梁之材，不妨做一棵小草为青春献上一丝新绿；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，不妨做一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露；不能成为天之骄子，不妨做一名普通的劳动者，为社会发展尽毕生之力。也许我们一生中不会遇到生与死的抉择，但是需要我们奉献、需要我们付出的机会却有很多。人生如果可以说成是等价交换的话，那我们就必须用一生去交换我们存在的价值和理由，这便是世界的真实。
收获是一种享受，付出也是一种享受，生命会因奉献而闪光。
3、生命因奉献而幸福。
当我们将一本本书捐献给贫困山区的孩子们；当我们将鲜血献出挽救他人的生命；当我们助人为乐，向需要帮助的人伸出援手；当我们的默默耕耘促进了社会的进步。这时，那种奉献之后的欣慰油然而生，这又何尝不是一种幸福呢！正如名言中所说“当我奉献亲吻，我尝到了幸福的甜味；当我奉献金钱，我体验了财富满溢的快乐；当我奉献爱情，我学会了如何先爱自己；当我奉献时间，我参与了全宇宙的永恒；当我奉献生命，我明白了生命原来无所不在；当我奉献欢笑，我发现了泪水未必是悲哀”。
4、生命因奉献而美丽。
国人向来把“以天下为己任”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为价值理想，中国传统文化的大同世界的基本精神就是一个“公”字，历来为中国人所推崇的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，更是中国人的人生态度，良心的永恒韵叹。
翻开历史长卷，夏朝大禹治水十三年，三过家门而不入；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；兰考县委书记焦裕禄全心全意为人民服务，奉献了自己的一生；孔繁森将自己的一生奉献给阿里。他们的奉献精神激励着每一个人，这就是奉献的美丽。
5、生命因奉献而精彩。
从古至今，在我们人类涌现出了数目众多的伟大的思想家、科学家、文学家、政治家、经济学家、社会学家等等，这些人在实现自身人生价值的同时，都不同程度地在某一个领域为人类留下了宝贵的精神或物质财富，推动了人类社会的发展。他们虽然没有长生于人类，可是，因为杰出贡献，因为更多的奉献，他们的英名长留于世间，他们创造的财富直至现在都在为后人所拥有、使用，他们的生命价值因为巨大的奉献而得以延续、增值，可以说，他们的生命因为奉献而变得更有意义。
还有亿万黎民百姓，世间凡人，虽然，他们没有做出什么惊天动地的壮举，也未为整个人类社会留下丰厚的财富，可是，他们就象一颗螺丝钉，在推动社会的前进和发展中发光发热，他们的奉献虽然微不足道，可是，当这亿万个微不足道凝聚在一起时，这奉献的价值对整个人类社会而言又是何其的巨大，这光和热的能量又是何其的壮观。是奉献推动了人类社会的发展，是奉献带给了奉献者和被奉献者的快乐和幸福。奉献，一直都作为人类精神和行为规范的主流而得以弘扬。
生命因奉献而永恒
生命因奉献而永恒。
人的生命是有限的，而在这有限的生命里，我们能否释放出这生命的永恒呢？有的人向往功名，幻想着能在历史长河中永垂不朽；有的人追求利禄，梦想着能拥有全世界的财富；而有的人却选择了无私奉献，希望用自己的奉献，换得人民的安康。
人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。其实，生命仅仅是一个转瞬即逝的过程，短暂得如同天穹中划过的一颗流星。
关键在于，当你活着的时候赋予他怎样的含义。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是伟人***对生命精辟的论断。
生命的价值何在？”奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对社会有所奉献，一生奋斗不息，才能自豪地感受到自我存在的价值。
人不可能都享受名扬世界的荣誉，但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。像北京优秀售票员李素丽、上海修理工徐虎等等都是普通人，他们的奉献是点滴的、默默的，但正是从这样的奉献中，他们感到了生命的充实，他们的价值得到了人民的承认。因为他们平凡的奉献，不仅已溶入了历史前进的洪流中，并且也陶冶了个人的高尚情操。
历史要发展，要向灿烂的明天进步，需要大部分的人类生命做出的奉献。随着人类历史的变迁，那些做出过贡献的生命的价值便显而易见了。人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。
如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。在改革开放逐步走向纵深的今天，无论人们的思想怎样变化，有一个最基本的价值观不能改变，那就是－－生命的价值在于奉献，生命因奉献而永恒。
绝对的奉献。
杰克·坎菲尔马克·汉森。
我能承受这死的颤栗，就把它当作新的爱抚。
——叶赛宁。
琳达·柏提希完全献出了她自己。琳达是个杰出的教师，但她感觉，如果她有时间的话，她宁愿去创造伟大的艺术和诗篇。在她28岁那年，她开始有严重的头痛现象。
她的医生发现，她有个巨大的脑瘤。他们告诉她，手术后存活的机会只有2％。所以，他们没有立刻帮她开刀，先等6个月再说。
她知道她相当有艺术天赋。所以在这6个月中她狂热地画、狂热地写。除了某一篇以外，她所有的诗篇都在杂志上刊出来。她的画作也都被放在一流的艺廊中展售，除了某一幅以外。
在6个月结束时，她动了手术。手术前一夜，她决定完全捐献自己。她签了“我愿意”的声明，如果死了，她就捐出她身体的每一个部分给比她更需要它们的人。
不幸的是，琳达的手术夺走了她的生命。结果，她的眼睛被送到马里兰州贝瑟丝达的眼角膜银行给南加州的一个领受者。一个年轻人，28岁，从黑暗中见到了光明。
这个年轻人深深地感恩，写信给眼角膜银行致谢。虽然已经捐出了3万个眼角膜，这是这个眼角膜银行所接到的第二个“谢谢你”！
进一步地，他说他要感谢捐献者的父母。孩子愿意捐出眼睛，他们也定是好人。有人把柏提希的家的住址告诉他，他于是决定飞到史代登岛去看他们。
他来时并没有预先通知，按了门铃，自我介绍以后，柏提希太太过来拥抱他。她说：“年轻人，如果你没什么地方要去，我丈夫和我会很高兴与你共度周末。
”他留了下来，当他环视琳达的房间时，他看见她读过了柏拉图；他曾用盲人点字法读过柏拉图。她读了黑格尔；他也用盲人点字法读过黑格尔。
第二天早上，柏提希太太看着他说：“你知道吗？我很确定我曾在哪儿看过你，但不知道是在**。”忽然间她记起来了。她跑上楼，拿出琳达最后画的那幅画，它是她的理想男人画像。
画中人和接受琳达眼睛的男人十分相似。
然后，她的母亲念了琳达在她临终的床上写的最后一首诗。它写道：
两颗心在黑暗中行过坠入爱中永远无法获得彼此的目光眷顾。
要留奉献满乾坤。
最赞赏"乐于助人"的品质，可当别人需向你求助时，却要"悄悄走开"。难道这就是当代青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才可能人人为我。
人生的真正价植首先在于对社会的奉献。"老吾老，以及人之老"是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵"安得广厦千万间",乐于助人，已升华为忧国忧民之情。
无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。"希望工程"招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家？
帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些"悄悄走开"的人们啊，你们又何以安身立命呢？
用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去；能使你位卑不忘忧国；能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。
当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从天安门到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香！
我听见那位老人说："我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。"他为身下的热土奉献了生命。
我说："我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！"乐于助人，为他人和社会而奉献吧！
没有人再"悄悄走开"时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！
生命的价值。
佚名。有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。”
石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”
不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。
这同样是生命的价值。
正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。
但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：
‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’”
在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。
然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。同，几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己怕过去。
直到2023年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。
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