游乐。口简单。当春节旅游渐渐从时尚变成一种生活态度时，越来越多的人选择春节期间行走在旅游路上。“年味儿”和“旅行”
已经成为春节的两大关键词。每个地方都有自己独特的过年方式，换个地方、换种心情、换样玩法过大年吧！
北京：逛庙会。
向香客、游人开放，在庙内或其附近设有集市，故称庙。
会。北京的庙会以大钟寺、白云观、东岳庙等处最为著名。
三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”。守岁辞岁、在众多去处里，老北京人逛起来最轻松的要数厂甸庙会。
送神仙、接灶、祭祖先、吃团圆饭、过桥、摸门钉、从正月初一到十五，长长的东西琉璃厂大街与和平门外。
拜年……老北京的传统大年最有年味。
按照老北京的习俗，在大年三十之夜，全家吃完年。
一。大街，游客如云，各种年货摊档鳞次栉比，一家挨着一家，眼望不到边。人们爱逛厂甸庙会，是因为正月里京城。
夜饭后，要尽情地玩上一宿。到１２点的钟声敲响，“大大小古玩、字画、图书等店多在这里设摊，字画、字帖、
年初一吃饺子”就开始了。
珠宝、翡翠……琳琅满目。这些平日里不多见的古玩珠。
老北京人过年的头件事便是逛。除一般年俗，逛庙宝，让平民百姓眼界大开。厂甸庙会特有的娱乐气氛也会是旧ｂ，－京过年的主要习俗。
春节期间，大小庙宇均很吸引人，每逢春节，高跷、太平鼓、小车会、五虎棍。
老北京糖葫芦用精选的山楂穿成。
等竞相表演，围观者人山人海，笑语欢颜，十分热闹。在厂甸庙会上能买到可心的年货，各种小吃更令孩子们。
欢呼雀跃。１米长的大糖葫芦，用精选的山楂穿成，外。
面刷上糖稀，顶端还插有花花绿绿的小旗，与大风车和空竹的嗡嗡声一起烘托着节日的气氛。
庙会是广为流传的传统民俗活动，常在寺庙节日或以农历规定的日期，于寺庙内或其附近举行。“五显财神庙”（初二至十六）、“东岳庙”（初一至十五）、“白云观”（初一至十九）都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。在北京，游人们除了逛北京民俗庙会，还可登八达岭长城、观长安街夜景、品北京饺子和北京烤鸭、参观２００年奥运会国家队训练基地。
时代在变迁，往昔的庙会在时尚的今日也在悄然地发生着变化。热闹依然是热闹，可是过后回味总觉得缺点什么。记得张中行在《北平的庙会》中说，“市场是摩登，庙会是过日子，过日子与摩登大有分别”。
然而，当前有多少办庙会、“吃”庙会、逛庙会的人能想到这其中的分别呢？
逛花市、行花街是广州人过年必不可少的。
广州：逛花市，行花街。
香街十里～城春，笑语喧声入彩门。疑是层峦采。
蜜使，幻成百万赏花人。”广州的花街，不是普通的人造景观，不是人为的“城市名片”，而是一个巨大的鲜。
花买卖市场。逛花市、行花街是广州人过年必不可少的，更是广州人传统文化的重要组成部分。
每年春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆。
景，各大公园都在举办迎春花展。特别是除夕前三天，各区的主要街道上搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷。
涌来，摆开花市，售花、赏花，人潮涌动，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，这就是广州。
特有的迎春花市。
逛花市，行花街，然后买些花、柑（与“金”谐音）、
桔（与“吉”谐音）回家过春节是每年必不可少的。把万紫千红带回家中，寓意一年花开富贵，万紫千红，大。
吉大利。压岁钱新年逗利是各地皆有。“恭喜发财，利是逗来”
鼎骚蛳。游乐。
也成了广东人新年用语中使用频率最高的一句。在过年前几天，广州人就要做酥角、煎堆、誓（类似糕点）及。
一。陕北：农家闹新春。
合阳距西安古城２００千米，这里过年的气氛非常。
些各种名堂的糕点，还有包粽子等。不过近些年，酥。
角和煎堆在超市、商店里都能买到，所以许多家庭都不浓郁。家家窗户上都贴满了各式各样的剪纸，有象征美自己做了。
好生活的“五谷丰登”、“连年有余”，也有表现诸如“武。
舞狮、舞龙也是广州重要的迎春活动。广东的狮子松打虎”、“杨门女将”等的神话传说、戏剧故事。与其他省份的不同，称为“醒狮”。在制作上和舞法上。
合阳有一种传唱了几千年的曲调，台上表情丰富灵。
都具有广东的特色。广东醒狮舞起源于佛山，相传在明朝初年，佛山出现过一头独角怪兽，眼大口阔，不时发出“年、年”的响声。只要怪兽出现，老百姓便会遭殃，不是牲畜受害，便是庄稼被糟蹋。
后来，大家想了一个。
办法，用竹篾织成若干个狮头模型，涂上斑驳的颜色，埋伏于郊野村落，一旦怪兽出现，便金鼓齐鸣，舞将起来，惊走怪兽。于是，人们认为狮子有镇妖驱邪、给人带来如意吉祥的作用。以后，每当春节来临，各乡各村便以舞狮来消灾除害，预报吉祥。
春节期间的舞狮活动，除在广场表演之外，还沿街起舞，逐家逐户去拜贺，以示醒狮临门，安好吉祥，主人家则悬赏于门，包红挂青，让瑞狮去摘取，名日“采青”。人们借此活动希望狮子能把好运带到家里。广东的龙舞，名目繁多，千姿百态，不同的龙舞寄托着人们不同的理想和愿望。
春节是喜庆之日，耍舞的龙多是热烈奔放的彩龙、金龙和纱龙之类，白。
天舞布龙，晚上耍龙灯。不论是白天还是夜晚，人们都会。
成群结队地尽兴游赏**，一片迎春的热闹欢乐气氛。
台上表情丰富灵动的演员，却是一些被线绳操纵的木偶。
日圈盖墨煎。
动的演员，却是一些被线绳操纵的木偶。这种古老的戏种正在慢慢消逝，只有在过年过节的时候才会有正式演出。
大年初一，村里就会请人为村民们演出合阳提线木。
偶戏。开场前照例要先敬祖师，虽然已不像以前那么隆重，但是作为仪式还在延续。当浓墨重彩的偶人伴随着。
高昂的唱腔在简陋的舞台上翩翩舞动时，人们内心最深。
沉的地方也会被一根古老而隐约的线绳牵动。陕北农家过年更具有其独特的魅力，这片黄土地上带有浓厚的乡土气息和地方特色。春节期间，陕北气候寒冷，冰雪魅力随即显现。在。
这里，可赏古迹、游圣地、拜黄帝、看社火、扭秧歌，感受陕北农家新春乐趣，品窑洞午餐，体验陕西农家民俗，在黄土地上过个大红大绿的“土大年”。
河南：打秋千，打铁花。
以前，每年春节至元宵节期间，许昌、长葛一带的。
城乡群众有打秋千的习惯。一过正月初二，人们就开始。
在村口、街口的开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千。
架，用粗毛绳或自行车的橡胶轮胎制成结实牢固的秋千。
绳索。从搭成到正月十六，每天都有人在打秋千，正月。
十四、十五两天是高潮，这种打秋千的民间活动在上世纪８０年代末到９０年代初达到了鼎盛。打秋千高手在。
打秋千时，不仅借力荡得高，而且还有流畅优美的动作。
表演。遇到庙会等欢聚节日，打秋千的高手在高大的秋。
千架上一一亮相，常常引来成百上千入围观。
近些年来，在乡村能见到铁制的秋千，铁链子替代。
了粗糙的绳索，铁板椅代替了勒屁股的绳索，打起秋千。
来，四平八稳。可不知为什么，打秋千的人却少了，大。
多是孩子在上面打，鲜见成年人打秋千了，更别说百人、
千人围观的热闹场面了。
打铁花，流传于确山县及周边地区，是大型民间的传统焰火。它起源于北宋，鼎盛于明清，如今却濒临失传。
宋代崇尚道教，社会上的金、银、铜、铁、锡五门。
工匠，与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君。据考证，古时候在确山不仅大作坊、大字号的工匠组织打铁花活动，村镇集市中的小炉匠￣ｕｉ铁匠铺，也会举办小型的打铁花活动。
最初的确山打铁花多在每年正月演出。据确山铁花传承人、知识产权所有人杨建军介绍，打铁花是个技术活儿，用的铁水需要达到打花时，如果铁水溅得不散，就会流到表演者身上。他说：“打。
花需要特殊的技艺，需要一定的胆量。所以在确山多是父子相传，这也是确山铁花濒临失传的原因之一。”
安徽：黄山顶上迎新春。
到黄山踏雪、放鞭炮、品年糕，感受不一样的新年，是有别于以往的一种春节新体验。除夕夜吃完年夜饭还。
可以爬到黄山山顶上过年，在这高山之巅迎接农历新年的第一道曙光。
黄山的冬天寒而不冻，日温差一般在４～６而。
山下周围各县日温差都在９～１冬季的黄山天气。
干燥，是登山赏雪观日出的大好时机。
冬天是黄山的淡季，山上的酒店有一些会进入淡季。
整修停业状态，所以到了周末和节假目，山上的住宿还。
是特别紧张。尤其是春节期间，很多港台、东南亚和日本客人，都喜欢到黄山顶上度过银色新年。
福建：躲进土楼过传统年。
在福建永定分布着两万多座土楼，最具代表性的土楼有四座：振成楼、福裕楼、奎聚楼、如升楼。春联是土楼的～大特色，每座土楼的名字，从门上的对联就可以看出。
比如振成楼的上联的第一个字就是“振”，下。
联的第一个字就是“成”。有些土楼的春联是刻在门檐上多年固定不变的；而有些是每年更新的。
春节时分，土楼里特别热闹，家家户户都忙着蒸糖。
糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年的到来。外来游客处在他们传承几百年的土楼文化之。
中，当然也不会游离于他们客家的喜庆气氛之外。田。
嘛。在黄山之巅迎接农历新年的第一道曙光。
春节时分，土楼里将会特别热闹。
在福建永定分布着两万多座土楼。瓣。
岛雷盏裔ｌ生遣。
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