读书,感受生活的真谛

读书，感受生活的真谛。

作者：唐锡华。

**：《新课程·教研版》2023年第10期。

阅读是人的生存方式之一，也是人的生命运动形式之一。

那么，阅读又是怎样的一种生命运动呢？阅读就是脱离外在形骸、心游万仞、目接千载的过程。落霞与孤鹜齐飞，心向往之；秋水共长天一色，心旷神怡。

阅读能让你进入另一个时空，一切似梦非梦、怅恍迷离却又似乎触手可及、可闻可叹，一切似曾相识而又绝非现实，一切神奇怪异却又无所不可，你似在旁观又似在亲历的境界。

一、阅读的奇妙。

1.阅读的奇妙，第一是“体验”

从作品产生来看，好的优秀作品都是作家们心血凝成的产物。它必定是现实生活的反映，或代表了作者的一时心绪，传达了自己或代言了别人的一种情感才获得一种普遍的共鸣。好的作品通常宣泄一种悲欢离合的情感，释放了自己忧愤交夹的情绪，或升华了一种人类关怀的普遍精神。

同样，从阅读者方面来看，每一个真正进入书中境界的心灵，都是能摆脱现世束缚，能自由翱翔、实现精神超越的心灵。在书中的世界自由地出入，与书中人物自由呼吸，与书中人物悲哀与共、荣辱相生。

所以读书，第一是一种精神的自由体验。足不能至者，心向往之。我们感受到了生命的饱满与充盈，感受到了生命真实的存在与鲜活。

不论是疼痛与欢欣，还是无悔与无望，抑或是爱与哀愁都是自然而然的。阅读让人在“体验”中超越世俗羁绊。

2.阅读的更奇妙之处还在于“发现”

语言的魅力在于它提供了大多的解读可能性。语言是精确的，所以它可以沟通；但语言又绝对是模糊的。模糊性就是事物现象不确定性在整体上的总和，它是多种因素共同作用的结果，它反映了事物的动态性和多因性。

对于阅读的主体而言，客体作品的不确定性给他带来感受和认识上的多样性、灵活性和随机性。因而语言的模糊性增长着人类思想的歧异性，极大地丰富着人类思想文化内容。“千个人中就有千个哈姆雷特”也是语言模糊性的表现。

所以，当主体的阅读者对作品做出自己的、特有的、独到的、创造性的阐释时，恰恰是阅读者的主体性与主动性最好的表现。这种独特的、创造性的阐释既使阅读者在阅读中“发现”了生活、“发现”了作者，从而又“发现”了自己。“发现”了自己自我潜在的创造力与想象力。

因此，学生在阅读活动“体验”与“发现”中，使自己内在的生命本质获得一种更高层次的新形式。