让碎片生活闪耀它的价值作文字。
智能化生活正逐渐步入我们的生活，也许你有时会看一会儿手机，看一会儿书之类的，时间如同一块玻璃，被智能时代的的到来摔成了一片片，大块的被人捡走，只剩下一些碎片，有些人早已不在对这些碎片感兴趣，迈开双脚不经意的跨越过去，而那些有心人就会留意脚下，将这些碎片拾起，而惟独那些真正聪慧的人才会想到再一次将他们拼接起来，虽不再完整，但总能得到一些人生的谏言。
但碎片仍是碎片，这些多余出来的时间该如何使用自然就成了一个问题。
我国的大数学家陈景润给出了第一个答案，他不仅仅是在数学方面有着超人的成就，而且能够熟练用多种语言交流，实为一个奇迹。他并没有受到过正规的教育，那么他的学习时间是从**来呢？他能够在买早餐的时间，等公交车的时间，排队买东西时那几秒都是他海绵中的水，那些时间做数学题自然是不够的，那这时他就会拿出一本书来看一看，学习几句句子，几年下来，日积月累，自然也就练出了一身的本事。
我们也放并没有陈景润那样过人的头脑，超人的天资，但每个人出生时都是相同的，活到老，学到老，不论多晚的开始都是开始，永远胜于不开始。现在手机也在日益普通，你也能**几个软件来代替沉重的书本去学习。
若是平日里的学习使你感到劳累的话，那么打坐冥想也不失为一种好办法，孔夫子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果你只是一味的学习，那你就会失去好奇心，只学习不思考的人永远都不会懂得联想，去将知识贯通融汇。
佛教也将打坐作为一个平常作业，可见其重要性。而且冥想可以使大脑中一些无用的东西排除，使其得到充分的休息，还可以使头脑更加的清晰，更易于集中注意力去办事，这样使大脑办事的效率能更加得高。
时间可以破碎，但只要你能够珍惜它们，就一定能够化零为整。
让碎片成为一面明镜作文字。
你在早晨七点半起床，从贴满了广告的车站匆匆走过，在等车的十分钟里刷着手机，抱怨着有要上班，工作一上午，午休一小时，一边吃着快餐一边刷新微博，浏览贴吧，看上几条娱乐新闻，而后返回工作，下班，乘车，打开手机听**，打上几把游戏，关灯，伴着十二点的钟声入睡……
先别抱怨繁忙的生活让你倍感压力，抱怨车流扬起的土尘堵塞你的喉咙，日复一日，一无所获。也别一味抨击现代潮流将你的时间冲得支离破碎。
或许该先考虑为何你会在碎片化的生活里感到紧张局促。
碎片化生活，是以社会经济的发展为基础而逐步走上大舞台的新生活方式，现代生活的工作效率更高，工作途径更广更直接，人们少以精细复杂的方式完成目标，那么就会缺失一种充实感。
那么现代高技术不是会为人们节约不少时间吗，那不是会空出一段完整的时间，如空白纸张，待人描画么？
并非如此，不仅因为有更多的事务待处理，缺失明确的目标也是一个重要原因。排四个小时去买一个蛋糕的人抱怨着他们的时间紧迫，那便不是碎片时间的问题了。往往就怕人们在时间充裕时散漫无事，而当被绑在愈发消瘦的时间缝隙里时，事情一下子从旮旯里蹦出来，一个个叫嚣着让你去完成。
时间是完完全全由人们本身把握的。
艳羡着古欧洲贵族的生活优雅而精致，向往陶渊明、欧阳修情归山水，洒脱飘逸。而古往今来，官农工商无一不需勤勉持家，需处理事务，需进出货物，下地、搬运、督查，闲余时间寥寥无几。
有匡衡凿壁偷光，为自己多加上几片时间碎片，有法拉第辞去皇家学院主席地位，挤出时间钻研科学。匡衡白日为人打工，法拉第事务繁忙，他们的美名流传，不是与对时间的强把握性有很大的关系吗？这不就是一种完美地应对繁杂事务，化碎片成完整的例子么。
当碎片时间拼接起来的时候，就是一面明镜。
一本书一天读一章，一本单词本一节课下课背五个，坚定的，目标明确的人会在一次次微小的汲取中汇聚江河，结成的果实往往令人艳羡，令那些急急略过时间碎片的人感到羞愧。
古人读书亦争“三上”之功，那便是在“马上”、“枕上”、“厕上”，看似戏言，而实是紧紧地抽出了缝隙里的时间，上心上进，难能可贵。
时代浪潮会改变生活方式，但不上真正地改变一个人的生活本质，人的意识就是一种特殊的粘合剂，把碎片时间拼成一面镜子，而时间拼起来的镜子，往往能锐利地折射人的内心，看看你是充实的，向上的，还是无所依靠，得过且过。
故站在这一面镜子前，人需正衣装，洁面貌，在分分秒秒里完善自己。
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