水动，山静；水是阴，山是阳；水躺着，山站着；水谦逊，山高傲；水依偎大地，山向往天空；水容纳游鱼，山呼唤飞鸟。山与水相互依靠，有山必有水，有水必有山。
——题记。孔老夫子曾言：“知者乐水，仁者乐山。
”“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”如果说“知者乐水”是显示对活跃的生命力的追求，那么，“仁者乐山”则当是显示对沉静的理性智慧的执著。正是寄情于山水，缘于山水的启迪，历代文人才会性情清灵，文思泉涌。
陶渊明归隐田园，才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的感受；王维夜居山间，才有了“明月松间照，清泉石上流”的名句；白居易江边看春日初升，才让“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”千古流传……山水并立，动静相宜，这是山水的味道。
山水，人格的体现。
王维晚年隐居的辋川，一般人看到的只是衰败和凋零，在他的眼中却是如此的宁谧，幽深，他觉得“然是中有深趣意”，因而徜徉在山中，乐而忘返。世界上往往并不缺乏美，但却缺少发现美的慧眼，缺少感受美的淡泊心境。王维滤去了尘俗杂念，故而能以更纯粹的审美眼光去观察自然，发现自然之美。
阅读山水，品味纯正人生况味，山水的人格的体现，心有山水，方可仁义乐观。
山水，浮躁的归宿。
当“心里颇不宁静”的朱自清选择了月色漫步荷塘时，他抛开了白天的烦恼与痛苦。与自我对话，看清了自己是一个喜欢热闹，也爱冷清的矛盾化的统一体。他从白天痛苦不堪的角色里抽身而出，投入了无边的荷塘月色中，沉醉在淡淡的暗香中，沐浴在如水的月光中，尽情的享受着溶溶的月色之美，他疲惫的身心获得了休憩，无限的烦恼也暂时抛到了九霄云外。
徜徉山水，放飞心情，山水是喧嚣世俗中宁静的心灵归宿。
山水，情感的载体。
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月……故渔者歌曰：
‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”这是郦道元在《水经注》中所描绘的三峡美景，或雄伟壮观，或清幽秀丽，或灿烂如金，或清冷如玉，郦道元的热爱与赞美久久萦绕在三峡的上空，挥之不去。
品味山水，爱国思想的种子在心中悄然生长，山水是情感的载体。
山水自古不变，注视着一代代变迁的人们，山水中蕴含着无穷的魅力和深刻的哲理，一代又一代的人们都从中领悟着人生的真谛，它是人格的体现，是浮躁的归宿，是情感的载体，山的厚重，水的灵动，养育你我生命，涵养你我精神。山水的味道，即是人生的味道。
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