有人喜欢波澜壮阔的大海，还有人喜欢红叶似火的香山，而我却特别喜欢洛阳的重渡沟。
重渡沟真是一个美丽的地方，那里有连绵不断的山，有清澈见底的小溪，有高大雄伟的千年菩提树，有青翠欲滴的竹子，有丰富多彩的小吃，还有重渡沟热情的人们。
一下车，满眼的醉人绿色就扑入眼中，整个山像披上了一件绿色的风衣。脚下到处都是泉水，叮叮咚咚的，好像是在欢迎我们似的。
进入景区，首先映入眼帘的是千年菩提树，它高大雄伟，上面还有许多菩提果，导游介绍说这棵树有上千年的历史了，果子佩带在身上可保人四季平安。
走着走着终于到了泄愤崖，泄愤崖瀑布是景区内最长最大的瀑布，哇，真高！足足有一百米那么高，有**构成，最上面的一级叫虬龙狂奔，那水不是流下来的，简直是飞下来的。从百米的山上飞奔下来，像一条白龙飞奔而下；中间的是虬龙泄愤，像一条银链，闪闪发光；最下面的像余怒未消的白龙渐渐入水。
在这里空气格外新鲜湿润。我也学着别人在这里大吼一声，感觉很爽，真的“泄愤”了一把。
师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：
“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。又往前走，到了爪子谭，这儿的石头像五个手指头，把溪水分割成五个部分分流而下，从远处望就好像虬龙张着爪子对着我们张牙舞爪。
单靠“死”记还不行，还得“活”用，姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来，摒弃那些假话套话空话，写出自己的真情实感，篇幅可长可短，并要求运用积累的成语、名言警句等，定期检查点评，选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样，即巩固了所学的材料，又锻炼了学生的写作能力，同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等，达到“一石多鸟”的效果。
在导游的指引下，我们又到了竹林，这里的竹子青翠欲滴，遮天蔽日，令我目不暇接。翠竹舒展着身姿，一棵棵挺拔的竹子就像一个个小哨兵那样坚定，边上是水，真是翠竹碧水交织。每当秋风吹过，闻着空气中都带有潮湿的泥土芬芳。
我们终于爬到了插剑泉，排着队，我幸运地喝到了一口泉水，哇！真甜呀！好解渴哟！
我再也爬不动了，也实在没有力气下山了。于是爸爸领着我们坐滑道，哈哈！真快呀，爬了以几小时的山路，一下就滑到了山下。
这真是一次难忘的旅游！再见，重渡沟，有机会我还会再来的。
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