篇一：一壶雄黄酒，一碗浓浓的熬茶。
带有草芽香的，手把羊肉。
香柴花的芳香中，悠然地醉去，这就是草原人的端午节。
五月的草原，是少女圆润的乳房。
山花烂漫，情歌翻飞。
蓄势而发的骚动，被动情的云雀衔起。
季节合欢的序幕便，被轻轻拉开……
公牦牛，剑一样刺穿了远山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，惬意的睡在了山坳间。
布谷鸟发酵千年的伤感，催动着疯长的庄稼。
只是一点雨珠，击伤了农妇坚实的守护。
不觉处，那是熬煎身心的思念。
五月，每一块河石，都锈满了绿苔。
翡翠与珍珠铺就的河道，舞动着，山溪优美的锅庄舞。
五月，有一中力量。
在骨骼间传动。
有一中**，牵引着登高的欲望。
真愿登临那最高的冰峰，好吮尽江南的粽子，那绵绵悠长的甜香。
篇二：是谁打翻了桌上的雄黄酒，浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣，在山谷回荡。
锅里，喧腾一片。
棕儿不因沸水而散落，只因心中那怀念而奉献，粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，欢声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅，只因胸前那香囊而喜悦，阵阵芳香耐人回味。
门前，忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，只因盼望那游子而等待，片片青绿述说乡愁。
湖面，震声一片。
龙舟不因湿漉而停留，只因追寻那伟大的人儿而奋进，朵朵浪花激起了爱国的情怀。
篇三：门前菖艾插在两旁，满街粽子徐徐飘香，龙舟竞渡的鼓点正在敲打，今天——又是一个端阳。
艾叶透出的气味，叩开千家万户的门窗。
横扫着人们心中的尘埃，展现了一张追的思情网。
粽子那鼓鼓的胸腔，象沉甸甸的哀思满仓。
人们闻到的不是糯米香气，而是民族灵魂的张扬。
看江上龙舟竞发，操橹者个个疯狂。
争先恐后地比拼速度，为的是抢拈一柱祭香。
滔滔东去的江水，贮一曲永远的忧伤。
千年风雨洗不去，爱国气节的显彰。
三闾大夫今何在，谁曾拷问过楚怀王。
屈子傲骨铸“礼魂”，灵魂煮沸汨罗江。
不必看“天问”的注脚，仰古之情早已“涉江”。
离骚》《九歌》的韵律声里，文人志士正在深情吟唱。
篇四：离骚笑，江水涛。
千年心事谁知晓。
雄黄骄，夏阳傲。
岁月无情催颜老。
艾蒿到，健康抱。
平安人生万家要。
粽子吆，龙舟闹。
端午文化乐逍遥？
篇五：虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红。端阳前作。
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
篇六：刚直不阿的屈子，忧国忧民的屈子，你的眼里充满了悲伤，你的《离骚》演奏出唯美绝唱；
你的《天问》和《橘颂》，你的《九歌》与《九章》，都是文学史上非凡的标榜！
奔流不息的汨罗江，在中华大地上荡气回肠，深吟浅唱的汨罗江，你接纳了数不清的角粽，你承载了道不尽的画舫，不知道，你能否让屈子的心，不再哀伤？
拿起笔吧，让屈子的情感穿越时空，引领我们奔向希望，在诗人的节日里，尽情张显诗的力量！
端午节诗歌朗诵稿
端午节诗词 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午 唐 李隆基...
端午节诗歌朗诵稿
端午节诗词 五月五日。梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀别容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午。张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午。贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午。唐 李隆基...
端午节的诗歌朗诵稿
回到吃粽子的家里 回到挂菖蒲的门前 回到飘满艾香的城市与乡村 回到屈原纵身的一跳 回到诗歌本身 一条止于湖南的河流 却流经中国每一个人的心灵 打捞也罢求索也罢 龙舟再快也不过是 时间的一枚梭子 端午节中国老百姓 自发地一个节日 几千年地打捞 几千年地存在 应该比什么都重要都深刻 一个伟大的主题 一个...