心脏不停止跳动，脚步也不停止迈前。人生经历换来阅历，代价便是坎坷。
坎坷之事让人心痛，委屈，后悔……每个人都遇到了自己的磨难，乐观的人说他不怕，悲观的人说他害怕。在我看来，都行！有人会说，做人不应该就去乐观一下嘛？
我说，乐观的能说是情感不丰富，往往会不顾及别人的感受。悲观的人爱思索，纠结的心是因为能为自己思考，为其他人烦心。这两种无论哪种都不可怕，可怕的是自己没有去面对的心。
我身边最关心的便是学习。这是所有学生，无论是之前用功和不用功，都会在考完试之后相互之间对答案，然后连声惨叫，哭着喊着自己的粗心，或者忘记了什么知识点。渐渐步入初三的我们，没日没夜的用沾满墨痕的手去奋笔，希望自己能够在一次期末中获得自己的"未来"。
然后，在自己最终去面临考试的时候，我看到的心态有许多：有的人会与其他人一如既往的打球；有的人堆在一起谈论一些可有可无或者学习漏洞之类的事；还有的人独自坐在硬板凳上看着书，看着认真，神不守舍的其实也很多。在一切开始之前，大家的反应不同，也许是心境的不同吧。
在我看来，愿意去打球的人不喜欢考试，直接点是不愿接受考试；谈论漏洞的是对考试没有信心，是自己总觉得有不足之处；坐在板凳上看书的，其实是选择逃避考试这个话题。那有人会说：“什么究竟是真正面对的态度呢？
”我说：“就是这些。”因为每个态度都有自己的利弊。
打球的人是放松，他们可以无压力的面对。补漏洞的人是细心，可以在考试前即使抱佛脚也要试试。在板凳上看书的，便是告诉自己要认真，不要粗心。
这样一来看一看，其实每个人都能自己的面对挑战，不在于面对态度，只在于能否面对。
在自己有足够力量去选择或接受未来与现实，那就是面对！
微笑面对盛会哦，生活会给予你应有的馈赠。
——题记 生活在校园里，离开了父母，离开了假。和一群陌生人一起生活在一个狭小的空间里。日子显得如此无趣，目标又显得如此遥不可及，偏偏我又是生性多情且内向的人，雨师我热衷于再雪白的纸笺前用水莹莹的墨迹书写我的心情。
我很安静，我的周围也很安静。她们的谈笑风生在我看来毫无意义可言。她们挂在脸上的嬉笑也只不过是对无聊生活的填充。
心情懈怠得令我发困，耳边只是嗡嗡响起讲台方向船舶过来的knowledge声响及一些赏金认识的响应。我冷笑。
窗外的秃纸冒出新芽，雨阴绵绵地飘洒着，我想在雨中踱步去，但胆怯里一双双奇怪的眼睛望穿我的抑郁。我不得不说我很悲观，我又是一个争强好胜的人，我可以用笑去在别人面前掩饰我的心事，老天也不赞同，偏偏让心事在我的脸上暴露无疑。
一路走来，匆匆的风景，形形色色的人影一级细细碎碎的声音，进了耳目，又出了耳目。我在麻痹中生活，在生活中麻痹。
悲观充斥了我的心，麻痹了我的心，心混乱了，复杂了，但面对他们的欢笑似乎成了生命中的一丝曙光。我无法拒绝。，我也不可能是一个木头人。
我的心渊深处仍有一个乐观的心，我的脑海深处仍有一个乐观向上的意识。我想摆脱我的抑郁，有人回答，忘了自己。有人回答，微笑面对生活。
“微笑面对生活”？！哲人有哲人的孤单，诗人有诗人的孤独。是啊！
微笑面对生活，但青春的我们不需要孤独。
浸润在心中多年的孤独，我必须得搁下，我要用我的青春阳光去融化这层坚冰。让那个青春的心园春暖花开。
用热情去发现，用乐观去幸福，用自信去坚强。微笑面对生活。用心看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些奇形怪状的沙石与花草，使生活一路芬芳。
我亦永远坚信生活是有趣的游乐园，只要用心去游览每一处风景，就会得到生活的馈赠。
离开了父母与家我有知心的朋友与敬爱的老师，离开了谈笑风生，我有一颗平静的心，去幻想我的天堂。自然我很悲观，但我至少还拥有认识到它的意识……
其实用一个微笑的想法去看待生活，也会发现生活的希望。微笑在哪儿？就等着我，去创造了！加油自己！加油我的水木年华。
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。
海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴，它的孤傲，它的宁静呢曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注，我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深，奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
逃避很简单，面对却不容易；死亡很简单，活着却不容易；失败很简单，成功却不容易；放弃很简单，选择却不容易；怎样才会成为真正的人？
生活不可能永远一帆风顺，路途上总会有风刀霜剑，总会有荆棘遍野，我们要学会面对这些，要知道成功的捷径就是沿着一条道路义无反顾的径直走下去。
项羽是不会面对的，当四面楚歌，拔山盖世的力气无从施展时；当香消玉殒，霸王之泪在一瞬间滑落时；当被围乌江，发出“天之亡我，非战之罪”的感慨时；当亭长劝渡，夕阳正红，风吹草动时，他本可重整旗鼓，东山再起，但他放弃了面对现实，选择了逃避，将自己年轻的生命化作剑锋的一抹殷红，他不是一个完整意义人。当他简单了结自己的那一霎那，成功就再也与他无缘，他永久的失败了，也给后人留下一个千古遗恨。.sanwen.
而司马迁却选择了面对。当本为宽武帝之心而被定为迕上时；当家无余财，不能赎己之罪时；当生死一念，含羞忍耻接受极刑时，一死了之是何等容易，但他却为《史记》而活了下去。当做出这个伟**择的那一刻，成功的订单已为他预备。
他选择了艰难的活着，放弃了简单的逃避。他勇敢的面对世人的鄙夷，面对苟且偷生的谴责，面对不伦不类的处境，正如他自己所说“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，“居则忽忽若有所闻，出则不知其所往”，就是在这样的状态下，他承受着巨大的精神压力，书写着一部传奇。他虽然受如此极刑，但我们却看到了一个真正意义上大写的人字，看到了他面对的智慧。
他成功了，《史记》成了传世的经典，他自己也从一个无名的史官成为一代史学大家，在人类的历史上写了前无古人后无来者的一笔。
项羽逃避，迎接他的只有死亡和失败；司马迁面对，迎接他的是生动与成功。一个虽四肢健全，英武过人，但精神领域却缺失了一角；另一个虽是残疾之体，但身上却闪耀着恒久的光辉。这便是逃避与面对的区别。
让我们以史为鉴，学会面对。
面对困难，试着去克服而不是去绕过；面对坎坷，试着去越过而不是用人类的狡猾去避开；面对风景，试着忽略一些而不是为了欣赏却忘却行走；面对跌倒，试着爬起而不是去哭得天昏地暗……那么面对失败呢？是继续，还是放弃？
又一次阳光明朗，又一次万里无云。恹恹的我把灵魂叠好放进书包，又一次思索着，我该怎么办？
那一年，一次很重要的考试，我失败了，“光荣”夺得全校倒数第一的称号，我觉得有一种无形的痛苦辗过我的的灵魂。母亲的哭泣，父亲的一言不发，在我眼里，是那么醒目刺眼！
家里是一地纸巾和一屋子的烟味。奶奶劝着母亲：“还有下次，还有下次……”那一刻，我觉得我的心一下子变得支离破碎，碎得干干净净，没留下一点喳。
书架生了灰，心灵蒙了灰。
奶奶劝我：“再试一次吧，一次考试而已。”悲痛到心底的我声嘶力竭地吼：“你不懂！怎么试？我会被人唾弃的……”
第二天，我准备继续。
当时的一个好朋友哭着告诉我：“不要放弃！那不是失败只不过是失误而已，从头再来，不要放弃！”
我开始猛补数学，当时我的数学几乎是次次零分。既有了决心，那就得做到，不要放弃！这是我唯一能想的。
刚开始，老师和同学对我不抱任何希望，渐渐地，我的数学开始进步。以一种缓慢的速度进步。不要放弃！
面对失败，继续亦或是放弃，我心中早已有了答案。当我看见那张有史以来的满分试卷时，我的心开始颤动，激动的颤动，那一刻，我简直幸福得要晕过去。
书架生了灰，可以擦，心灵蒙了尘，可以抹。
面对失败，唯一不变的，只有坚强的心！
有一种失败叫成功，有一种跌倒叫站起。
面对失败，我还记得吗？
灵魂在书包中不安起来，我把它打开，任它飞翔……
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