前不久，翻阅书籍时得知了这样一则新闻，由于书店里长时间看书而不买书的人越来越多，有些书店将人撵了出去，有些书店则选择设置了环境宜人的阅读区。透过这种不同的做法，我看到了两种人生境界：前者丝毫不尊重知识，也不尊重难得萌生的求知欲。
在书中他们只看见了？**屋？。而后者则不同，他们看到了书本背后的力量，甚至是国家的希望。
而究其原因，前者之过在我看来实是未完全看清知识经济时代，书本的力量。
古人曾说：？宁为百夫长，胜作一书生。这话实在让我咬牙切齿。
若要改一改，不妨改为：宁为百夫长，何胜一书生。？在犹太人眼里，知识的力量是无穷的，他们尊重一位学者更甚于以色列王，因为一位学者死了，没有谁可以代替他，而一位以色列王死了，所有的以色列人都可以取代胜任。
由此，在诺贝尔奖得主中，总是不乏幼体爱人的身影。他们虽寄居沙漠，却可凭借自己的智慧造就了茫茫黄沙中的绿洲。他们这个民族命运多舛，却顽强地存活至今。
若说这其中没有知识的力量在起作用，恐怕谁也不信吧。
而放眼如今的知识经济时代，书本的力量更甚。一个国家，人才必不可少，因为知识的可利用程度完全不亚于武力，而有些武力难以解作文决的事，也许只凭智慧一语便可解决。可以这么说，一个有真才实学的知识分子走进哪都是有市场的。
而当年钱学森离开美国前，那位美**官的话：？这个家伙可以抵得上三个师。？在今天来说，更为适用了。
如此看来，我甚至是不为？万夫长？也要做？
一书生？了。
而书本的力量远远不止于此，因为只有它才能帮助我们摆脱精神困境，寻找到最适合自己的？蜗居？。每一个但凡有些知识的人总为一个问题而迷茫不知所措？：
我是谁？我为何而来？我该去往何方？
缪塞尔说：一个人最幸运的事，便是在年少时便找到自己的使命。？如果是这样，那在这个时代的大多数人都是悲剧，因为我们盲目地沉醉在声名利欲中不可自拔，社会成了肉体与肉体碰撞的冷漠的舞池。
而面临这样一种上天无门、入地无法的困境时，我们唯有到书中去寻寻先哲的智慧，与？高尚？之人进行灵魂的会话，由此寻找到最适合自己的人生状态，让我们的灵魂有所安置。
而由此，我们这个国家也才能达到真正？和？境界。
回到文首的趣闻，书本的力量如此强大，我们有何理由不发扬光大之，就算无关乎书本的力量，退一步讲，作为一名店主，你是愿意看到你的商铺多一些人好，还是少一点人好呢？
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