凝望昨晚灿烂的夜空，那边摆满了奇妙和秘密；坐下来历史时间车轱辘，里边充满了光辉与败北。下边是我为大伙儿梳理的有关道德底线的写作，一起来瞧瞧吧。
道德底线。有句俗话：“得得人心者得天地。”从背面了解，能够这样子说：“哪一个皇上孔子如果翻过了农户们基本上存活要求的道德底线，他便会获得农户式的对付——农民战争。”
农民存活要求的道德底线，说小白点，便是吃饱，穿得暖，有田耕，无战祸。也许恰好是那样的道德底线，营造了农民的基本上品牌形象：质朴但无失急于求成。
农民心里构建起这般简易的一道道德底线，与脚下的土地是离不开的。从古至今，华夏儿女就存活在这里片热土以上，脚底是结实的地面，踩上来，内心面才安稳。拥有土地资源，春耕秋收，养蚕缫丝，日常生活过得丰富。
人都多多少少有一些墨守陈规的趋向，因此就在心中构建起了一道那样的道德底线。她们也不愿住上那琼楼玉宇，觉着在哪脚底虛空，内心不踏实。总而言之，举个例子，农民和乡村里的牛类似，质朴！
不必仙露琼浆，但求填饱肚子，不追求亭台楼榭，只需环堵遮风。
可是，尽管牛脚底踏着结实的地面，可它头顶也有一对角。当他们的存活道德底线被翻过时，也会奋发抵抗。我国的一部封建社会史，在非常大水平上来自于农户的斗争史。
在历史上的每一次农户骚乱，说到底，便是农户的存活道德底线被完全地击败了。从始皇帝**，徭役苛重，引起大泽乡起义；到崇祯皇帝无道，奸臣当政，被闯王长驱直入；到清王朝软弱无能，内外交困，生灵涂炭，最后太平天国运动与其说伯仲之间达20xx年时间。哪一次并不是由于农户们食不果腹，穿不暖，无田耕，还需要服徭役，妻离子散而造成的？
农户的道德底线一旦被击败，就宛如大河溃堤，一发一发不可收拾，惊涛骇浪遇滩，飞流直下，不赚个你死我活不罢手。总之自个活著也没啥好日子，如何就认输这些皇上老爷儿与生俱来有福之人？贫贱不能移，不为瓦全，急于求成！
实际上，人如同弹黄，弹黄的较大缩小水平就如同人心里的道德底线，仅有在这个范畴内，弹黄才算是完好无损的。大家方能立身处世，维护保养自尊心。适度的压一下，不容易有什么问题，但假如超出了这一程度，则会产生极大的反冲力。
那么简易的大道理，则是皇上老儿和农户们花了数千年時间，从火里血里获得的啊！
在这里片土地资源上的农户呵，脸朝黄土背望天，她们盯住脚下的土地，数千年了或是那麼热衷于的目光，那终究是她们的道德底线所属呀！身上的天，不必对着干就好了。而现如今，这一天是顺顺当当的，农户们，嘿！
内心乐着……
人生道路的道德底线。
中国台湾学界时兴过一个叫法：农户种不太好地就得饿肚子，职工赚不上钱就得失业，教师教不太好书就得下岗。
一个人，假如不可以孝顺父母，不可以对亲人尽职，那麼他就配不上“人”这一天地万物长的头衔，就应当被辞退人籍，沦落一具行尸之惧，沦落渣男！
某生从农村考进去，但是上学第一天他就不高兴，由于同学们的衣着使他脸上无光。因此他花了一整天時间给自己购置了一省较为好点的排头，当然也用掉了他一月的生活费用。然后，他想方设法向家中伸出手，可钱一拿到手，立刻请舍友放纵一光。
在他人眼里他变成即又钱有大气的牙婆。尽管家中有一些把持不住，单或是尽可能达到他，之后他便逐渐“小偷小摸”。
当它用同学们的手机上，***换得的脏款设宴网上时，大伙儿还艳羡他的豪放大气，因此获得大量的跟随者。不上半学年，竟到外校偷盗，挑唆同犯无缘无故就打看不惯的同学们……他的結果不可争辩，那便是在同学们瞧不起的目光当中被辞退出校。
这名同学们是遗忘了自身的义务，或是根本就不清楚自身的义务？而今日，大家每一个人都务必担负自身的义务。显而易见，义务是当代人存活的规律，而对自身尽职，则是当代人存活的道德底线，超越了这根线，就回被现代社会取代被淘汰。
我们知道用步伐一次次测量四川大凉山的红马白马王子王顺友，我们知道以古稀之年大龄蹬三轮饶地球赤道18周来失学儿童积赞培训费的白芳礼祖父……她们的个人事迹非常好的诠释了如何尽职。近期，我还在某**贴子上，见到那样一些话：“杰出的活力仅仅为了更好地杰出的目地”“不管做啥事，只需肯勤奋努力”“仅有那样的优秀人才配日常生活和自身，倘若他每日为此而拼搏”……可以了，哥白尼，萧伯纳，巴尔扎克，施特劳斯，她们的人生道路工作经验充足启发大家如何对自身尽职。
对自身尽职便是一门心思话在学习方面，想方设法改进自身的学习培训外貌，每天那样做，坚持到底，你一定能跃居人生道路金字塔式的尖塔，享有顶尖风景，变成一个最有使用价值的人。
今日对自身尽职，未来便会对工作中尽职，对工作尽职。
今日对自身尽职，未来便会对爸爸妈妈尽职，对我国和老百姓尽职，这类人终究大受人尊敬的。
那样的人生道路终究是漂亮无悔而无尚光荣的！
性命道德底线。
时至今日，在众说多彩中踌躇，找不着前行的方位；时至今日。在许多人得只语片言中茫然，却一双飞出疑惑得羽翼；时至今日。沒有挑选坚定不移亦或听获得勇气。
心里少一片点亮前途得太阳。性命的道德底线已经本身不让步的生命中往分别的方位无尽地拓宽，沒有终点。让人起敬。
是不是能在这里一切都茫然无措之时，超过性命的道德底线冲向心里的胜地，我可以吗？
是那一个“悠然见南山，古道西风瘦马”的隐者吗？是那一个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那一个“戴月荷锄归”的农家吗？
是的，是他，闻名文学界五百年的五柳先生，不肯“为五斗米折腰”不肯打破心里的道德底线，更不肯与政界中的**污吏狼狈为奸。五柳先生心里的道德底线处于是不是置身于与黑喑的政界和享有青山绿水田园之乐中间，隐者挑选了后面一种，他不容易超过心里的道德底线，他超逸潇洒，置身于与道德底线以内的高尚，清明节的全球，他回绝道德底线以外黑喑，污秽的政界，写下了心里的胜地dd世外桃源。
性命的道德底线在无尽地拓宽，我觉得迷惘，在众说多彩当中失去方位感。一次次的挫败早就使我伤痕累累，身心疲惫，性命的最终一道道德底线即将奔溃，每一次不成功后点燃的期待之火总被绝情的暴雨吹灭，内心深处的那一道道德底线早就河流泛滥成灾，随时随地都是会溃堤，但我依旧恪守着最终一丝希望，“安能摧眉折腰事权势，使我不可开心颜”的烂漫李白，在遭受官运宦达之时，他并沒有打破心里最后的底线，他并沒有从此低落，“长安市上酒家眠”，他保存着心里的最终道德底线，挑选了与树林相伴，超逸外物。在此，我更不可以让心里最后的底线奔溃，生命中不顺心事十常**，我们要恪守性命的道德底线到最后一刻。
日常生活自身并不宁静，有消沉的雨，烦人的风，忧愁的霞，在性命道德底线的眼前高尚，廉明，或是像诗仙李白般笑对人生万般挫败，挑选性命道德底线以内的坚毅。在生命的长河中，大家每一个人全是一颗放射性光辉的星辰，没理由不自信，性命道德底线的此外一端是开心，是忧愁，是取得成功，是不成功，就看着你是不是恪守心里的信心，大家绝不允许超过心里的道德底线，使我们处在心里道德底线以内铸就光辉的性命章节。
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关于道德的话题作文1 让梨 是一篇有着独到深刻哲理的微型 主要由两个情景几乎相同的事拼合而成的 1 母亲让兄弟俩选梨，哥哥说实话 我当然想吃大梨 而挨了母亲两巴掌，结果母亲让弟弟吃了大梨，哥哥吃了小梨 2 母亲又一次让哥俩选梨，哥哥仍然诚实的选择了大梨，而又挨了母亲一巴掌，结果母亲让弟弟吃大梨，自己...
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法国启蒙思想家卢梭说 我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。是啊，缺德之人，岂能为国家所容？纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。坚守道德底线，我们需要自尊。美国著名作家斯特那夫人说 自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心...