沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，贴在墙上，他们用它来告诫自己言多必失。
我记得，马丁·路德·金曾经说过这样一句话：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧号，而是好人的沉默。
这虽然是很有趣的，我们在日常生活中无时无刻不在关注言论，是因为它们的数量庞大，通过不同的媒介试图挤进我们的视线，但是不要忘了，在言论与言论之间，还夹杂着沉默这一无言的言论。有的时候，沉默几乎是优美的，就像当我们站在一望无际的山顶仰望星空，无言中有美的升华；但在另一些时候它可以像一面镜子，暴露出人性在某些场合下原形毕露的懦弱。
历史上的无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问；再如同时期的中国，十来个日本军人就可以将两三千中国人肆意**，这不是因为中国人是愚蠢的，而恰恰是因为我们太聪明了，知道第一个站出来的人必然牺牲，所以甘愿在沉默中灭亡。
英文中有一句习语，叫做“the elephantin the room”意指那些触目惊心的存在却被明目张胆地否定的事实，可能开始的时候沉默仅仅出自于善意，比如在怯场的人面前聆听他的演讲，我们假装注意不到她的羞涩。但另一些时候，沉默源于懦弱，人们惧与权力，惧与高压，惧与排挤，于是，沉默变成了自我保护的机制，就如同一只大象在屋子里越长越大，而屋子里的人会选择沉默，他们通过沉默求实现“合群”。对认同感，归属感的强烈需要，有时却让我们蒙上了自己的眼睛。
所以拒绝发声并不奇怪，因为发生不但需要勇气，而且意味着承担。谈论全球变暖意味着我们需要寻找解决问题的方法；谈论保护动物意味着我们要为动物的权力呐喊，甚至严肃考虑素食主义这一主张。
所以，为了逃避责任，所以，“沉默是金”。但是大象并不会因为你不谈论它而消失，全球还会继续变暖，羚羊救与奔命却依然要悲惨地在枪吓结束一生，而我们，这些沉默的人，还是要在所有的这些痛苦面前接受良心的审判。
所以，要真正的注视，就要敢于直视，敢于直视生活中不被阳光照耀的角落，直视所谓完美的体制下依然存在漏洞。我们尽可以堵上耳朵捂住嘴巴，但当房间里真的有一只大象时，它随时可以抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉……
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