中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮。
有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被。
有批判的继承，而非一票否决。
礼是文明和横蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的守则。
富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上。
下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后裔。
者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化。
经验了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不该被摒弃，而应被。
完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红。
波答道：“谦卑。譬如：中国人完成一个项目方案，他不会突出自己的作用，他首。
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先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自大尊人即是中国礼制精力原则。
所在。所谓“自大”不是要故装低微自己，而是放低姿势，谦恭待人。若要好，大。
敬小。这种诚敬辞让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得倡导。
传统礼仪还流传了许多优秀的根本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在。
现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼。
仪文化却给我们提供一个精力平台来体会这些优秀的精力内核。着名文学史者刘。
梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小**为美，从小。
裹脚形成女子足部骨骼被硬性弯折，重大影响了其正常的生理流动；儿女应听父。
母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的。
封建思想必然水平框限了思想的自在，也妨碍了社会文明的进一步开展。
中华礼仪文化虽有落后、破旧弊病，但究其实质是对现代社会极有现实意义。
的优秀精力遗产，永不外时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值。
的“根”。上海浦东新区洋泾中学高二：钱姗。
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