高中作文：宽容比自由更重要。
我第一次看胡适的《容忍与自由》的时候，觉得这句话莫名其妙又好笑：如果你处处容忍，让不开心的事打扰你，还有人要这个“自由”吗？仔细看了一遍，想了想，好像又懂了。
我大概是想尊重别人的自由，所以要宽容。
我立刻说服了自己，所以我明白了。
有一次，由于历史课上的问题，我查了一下启蒙运动的资料，上面写着卢梭和伏尔泰生前思想不同，虽然都是启蒙运动的领袖，但却吵了半辈子。伏尔泰去世，葬于万神殿；卢梭因病去世，法国人也将他安葬在万神殿，并特意选择将他安葬在伏尔泰的正对面。法国人骄傲地说：
“让敌人死后继续争论！”
卢梭为什么要埋葬万神殿？一个脾气暴躁的鬼，可以和所有的朋友和无数的学者吵架，以至于再也没有人愿意关注它。为什么？
一个被诊断为偏执型精神病的病人，为什么？为什么一个“疯子”要在资本主义成长期公开反对私有制？也许，正是带着那一代法国人的宽容。
今天，当一些西方学者将卢梭视为社会主义思想的起源，并将他的思想视为反对后现代主义和纯粹物质文化的利器时，我们就会发现，那一代法国人对这个“疯子”的宽容是多么正确，甚至是多么超前。
所以，我看到了我之前的观点有多浅薄。苏格拉底曾经说过，他的智慧在于他的无知。但我们在生活中是无知的，却总因为无知而觉得自己是最聪明的人。
当我们带着这样的无知去理解“宽容”的时候，浅薄是必然的。
尊重他人的自由”，在我们这种情况下，说到底就是一种“大人不记小人过”的语气，只是为了表示自己所谓的“宽容”。这种心态的人可能潜意识里觉得我。
是对的，他是错的，但我很大度，我能容忍他的错误。如果别人值得这种自由，我会忍受；如果别人不配拥有自由，我不需要所谓的“包容”。
也许，这是一种因为“包容”的**而深藏在人们内心深处，隐藏着控制欲的表达。不能算是真正的宽容，只是为了得到“宽容”的称呼。正如卢梭在阐述科学、技术、艺术败坏道德时曾经提到的那样，这种对于装饰的虚伪一旦被识破就更加令人厌恶。
真正的包容，恐怕在于敢于承认自己的无知，能够发自内心的肯定别人的价值。
很多自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或者所谓的成功人士，都认为自己的灵魂比普通人高尚，自我价值高于普通人。但是当他们像面包师一样离开劳动人民几个星期的时候，不知道那些高贵的灵魂会有多少在饥饿面前扭曲，变成悲伤的形状。只是社会的一般观念，就像空气一样，永不离开，我们永远“包容”别人，以无知“包容”社会。
大家都是这样，社会难免会无知。
胡适先生并没有少受到鲁迅先生的嘲讽，但他真的能容忍。鲁迅嘲笑“整理国库”，胡适也同意。他在讲话中呼吁先进研究实验室先为救国出力，再去整理国库。
建国后，批判胡适是必然的。教师没有进步的空间，教师没有“自由主义”和“资本主义”的空间，教师在抗日战争时期担任驻美大使的“劣迹”也没有存在的空间。改革开放以来，有很多书重写胡适的文章。
一个常见的补充是，虽然老师的思想有些过时，但还是有参考价值的。看到这里，我忍不住笑了：我们终究还是停留在浅薄的包容中！
读一本书，无时无刻不在想它是误导，真的是读书的三大禁忌之一。
我们开始为民族自由而战，为自由而追寻了一个多世纪，却依然觉得自己不自由。为什么？也许是无止境的控制欲，不仅仅是控制自己的自由，更是控制别人的自由。
难道有些网友在做不道德人肉搜索的时候不喊言论自由吗？
可见，只有真正的宽容，才能促进社会宽容，营造讨论的氛围，形**人独立思考、人人敢言、见解深刻的自由公民社会，从而改变社会愚昧，促进社会进步，带来真正的自由。
宽容是自由的前提；
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