江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临，"杏花春雨江南，这是上了名诗之页的。历数我经历的13个春天，总是乍暖还寒，需要反反复复冲破凛冽的西风和**的寒潮才降临人间。因此春光很珍贵，春光也往往只能雨中窥视，总是在不经意中，便进入了初夏的境地，常常令人生出春光难觅的感慨，珍爱春天，是热爱生活的一种执著。
这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说冬天的寒冷对于世界，是净化是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素；这也是一种反衬和折射；没有坚冰小学生作文，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？
但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。 谁不承认春天是美好的？
"遇物尽欢欣，爱春非独我，诗人白居易就是这样说的。翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白，杜甫，韩愈，李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人们，是不是不咏唱春天呢？
北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《千家诗》的第一首。朱熹更是有名的"老夫子，他面队朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了"等闲识得东风面，万紫千红总是春的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天"打动凡心。
南宋的志南和尚写下了这样的名句；"沾衣欲湿杏花语，吹面不含杨柳风。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，为春风，春雨，春水，春草，春柳，春鸟，春山，春游，春宵，春眠等尽情歌唱，进而葱花欣赏春天写到珍惜春光。 品味春色，沐浴春风，可以感受生活，感悟人生。
这可以说是中外一致，概莫能外的。"闺中少女不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活的话，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，五十岁那年的春日，有一天再讲台上，偶有只鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来对学生们说；我与阳春有约！
冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之水。难怪守次在甲骨文里露面的形胜字就是春，难怪古人殷殷切切地寄予他的友人"此行江南去，千万和春住。居住在大观园中的史湘云更是大声疾呼；"且住，且住，莫使春光别去！
可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住"落花流水春去也的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然现象。但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻与有志人和奋斗者的岁月年华里！
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