当年双桧是双童，相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
苏轼《塔前古桧》)。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏。
屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
五。七、千里江山图。
大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子：
武羞霸王，文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔，天下第一！
忽闻天外雷声急，生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死：
生命不息，奋斗不止。
多少豪情在诗集？
天开地辟！参考文献：《诗词三百首》，作者：白玉。
丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
吾兄既凤翔，王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。——唐·李白《与韩荆州书》
想见项羽之暗鸣，高帝之漫骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》，以楚地民间祭神巫。
歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神。
畜。如“龙驾兮帝服”（《云中君》）、驾飞龙兮北征”（《湘君》）、
乘龙兮辚辚”（《大司命》）等。
游仙诗》曹魏时，“竹林七贤”之一嵇康一生刚强，命途多舛，尚。
老庄学说，所作《游仙诗》云：“遥望山上松，隆谷郁青葱。自遇一何高，独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。……王乔是传说中的仙人，常乘六龙游走四方。
李峤，当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗云：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故，只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。
白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇：“…于是，下长流，俯高岸，状马癸马癸以矫矫，光灿灿而烂烂；紫云随而瑞气氤氲，白日照。
而文章炳焕。闻之者心骇而移色，睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷，宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物，但笔触所及，形神毕现。
其他有关龙的诗歌：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
王安石的《龙赋》中写得很清楚：“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。”
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1.为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。屈原 离騷 大意为 为我驾起那娇健的飞龙，乘上玉与象牙装饰的车辆。心志不一岂能共处我将自己离去，适彼远方！我的车队有千辆，排列整齐，队伍威武，隆隆驱驰。每辆车有八条蜿蜒的神龙牵...
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1.为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。屈原 离騷 大意为 为我驾起那娇健的飞龙，乘上玉与象牙装饰的车辆。心志不一岂能共处我将自己离去，适彼远方！我的车队有千辆，排列整齐，队伍威武，隆隆驱驰。每辆车有八条蜿蜒的神龙牵...
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龙的传说。从前有一个山庄，叫卧龙山庄。山庄里面有五条龙，最大的那条龙叫龙大，老二叫龙二，老三叫残龙，它们横行霸道，专门欺负剩余的两条龙 龙震天和龙小小。有一天晚上，卧龙神。殿里的龙战袍被人偷走了，神不知鬼不觉，连那五条龙都没有发现。早上，龙大和龙。二 残龙去卧龙神殿一看，才发现神殿的宝物被偷走了。这...