高考优秀作文拒绝平庸

发布 2021-08-07 05:16:28 阅读 8664

拒绝平庸,拒绝碌碌无为,我们只有不断地向高处爬,才能始终站在成功的顶峰。下面为大家搜集整理有关拒绝平庸的高考作文,希望可以帮助到大家!

关于拒绝平庸的高考作文庸而亦凡者,芸芸众生;庸而未凡者,未尝有也;凡而未庸者,大智慧者。而不庸亦不凡者,寥落若晨曦星辰。

十步之内,必有芳草,而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花,明日紫草,世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源,安于现状,甘于平庸。

君子和而不同,身处于世间淤泥而不染。长溯数千年前,有柳五棵,有先生一名。少无适俗韵,性本爱丘山。

林中之鸟怎能束缚于樊笼之中?渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间?常着文章以自娱,无欲,不争,心如海,世若尘,两册黄卷,一盏青灯。

待须发尽白,两鬓似霜之时,风烛残年之际,他文若一生,他心如赤子。不逐名利,不染尘杂,虚室草屋之间,书写的是他的闲余,他的心境:平凡而未庸,为浊富不若为清贫。

又溯数千年,有一鱼,其名为鲲;有一鸟,其名为鹏;有一老者,称为南华真人。虽仅为漆园吏一名,隐居不仕,终老天年,却文若垂天之云,磅礴恣肆,意若万里南冥,深邃宏阔。曾遥想:

天地与我并生,万物与我为一。又得其环中,以应无穷,此为随成,正应无为。虚室生白,他去心斋之中的虚妄和俗情,使之达到无为之境。

无用即有用,无为即有为,甘于平凡隐于世,却超然脱俗,不正谓凡而未庸?

拒绝平庸,独善其身,修己之心。

杂想:这题目是某省的考题,我初看之时,料想不错,可后思来,这看似不平庸的题目,不正是最平庸的题目吗,而我这个作者,也不免是一个平庸者。

以拒绝平庸为题的优秀作文人生一世,草木一春,在历史的长河中不过是弹指一瞬,然而在这极短的岁月中,有多少人平淡的耗费了易逝的时光,庸碌的虚度着所谓的年华,在无知中降临这世界,又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!

人生如流水,发源于某个不知名的小溪,一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光,广阔的平原,无法经历大自然的千变万化,无法触及大地的千沟万壑,这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水,变化了只是时间与空间而已。

倘若能经历风云变幻,山高水深,能在风中咆哮,在雨中容纳,在干涸处浇灌,在陡峭处倾泻,在蜿蜒处冲荡,在阻碍处击打,最终小溪流泻至大海,一滴水虽仍是一滴水,但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程,它已不再是一滴平庸的水。

这就是人生,也许某些人追求一成不变的安逸的生活,那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸,不断追求新的高度,新的境界,才可以做到不虚度此生。

如果说人生是闪耀着光芒的金子,那么拒绝平庸便是点石成金的手指,如果说人生是一幅美丽的画卷,那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔,如果说人生是广袤的天地,那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。

人的一生如此短暂,我们青春年少,风华正茂,更应耻于平庸,拒绝平庸,青春的航道波涛澎湃,请让梦想启航,载着我们去翱翔,让人生有一个新的开端,让梦想有一个更高的追求,让我们找到属于自己的一片海洋。

描写拒绝平庸的高考范文我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点分享;只写,不愿引用。

有微博好友问为何?答:拒绝平庸。

诚然,段子玲珑,资讯新鲜,**醒目,**抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如酒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。

若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读。

东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。

不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。

不似今日,以不若且放之豁达留名千古,有力地评击了文人相轻,自古而然之定论,岂是凡俗能及!

拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。

未必可称通古今之变,究天人之际,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而着名:平生不入三王家,家法微微出苦瓜。

我意独饶山水味,何须苦攻学名家!走出自我之路,是坚信宁有种乎,是自信英雄不问出身,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!

世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕至焉。我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。

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