生下来后，父母不知何故遗弃了他，是跟着脾气不好的爷爷奶奶长到少年的。拾垃圾就是他那时的工作，正在长身体，总也吃不饱，甚至饿昏死过去一回，是邻居用一碗面救了他的命。15岁那年，他觉得灰暗生活已到尽头，于是投江自杀；但又被人救了，没能死成。
然后当兵、退伍、务农、打工，在歧视与磨难里开始用笔和纸记录一切。没想过还有稿费，只当自己喜爱的一个梦吧。直到被一家刊物聘为编辑，开始真正想要的生活。
文章不长，也很平实。我注意到，作者不止一次说，在最艰难的时候，是靠梦想支撑着活下来的。“靠梦想支撑着活下来”,这样的生存因由，在一般人眼里，很容易归结到阿q。
但无疑，这种归结是轻率而不负责任的，有站着说话不腰疼之嫌。一个人，特别是普通的小人物，在无法以其他方式改变自己的生存现状时，他所拥有的惟一也是最好的办法，或许就是梦想。靠着梦想，人能暂时忘掉目前的困境，在期待中找到动力，找到生命的依托，使自己不致滑向绝望的深渊。
一个朋友告诉我，有段时间他丢了工作，花光了钱，只好回到乡下老家。但老家没有他可种的地，事实上，从小读书长大的他也不会种地。他只有一边忍受着依靠父母的耻辱，一边整天在春意盎然的野地里瞎逛。
春天是一个好季节，万木复苏，欣欣向荣，但在春天的原野上，他却只想痛哭一场。直到有一天，在那一条条弯弯的土埂上，他学会了梦想：看见耕地的农民，他梦想；看见晒太阳的狗，他梦想；看见一丝云彩，他梦想。
当然，他也梦想自己能走出绝境，找到一片天空，梦想那时自己一定要做什么，一定要干出名堂。事隔多年之后，朋友说，是梦想，让他忘记了很多东西，又想起了很多东西。是梦想，让他走到寺庙的门前，又退了回去，是梦想，让他在水边看了半天自己破碎的影子，而最终没有扑下去。
朋友说，正是靠着梦想，在苦苦撑持了几年之后，他终于走出了困境。朋友由衷地感叹：梦想，是一种多么伟大的方式！
最有名的梦想者或许应算马丁？路德金博士。这位美国着名的黑人运动领袖，因不能也不甘忍受**的种族歧视，开始了他的梦想之旅，2023年率领他的黑人兄弟向华盛顿进军。
他一遍又一遍，慷慨激昂地、斩钉截铁地对他们说：“ih**eadream(我有一个梦想)。”我有一个梦想！
这是多么响亮、多么激励人的宣告，直让人觉得热泪奔流，热血上涌。就为着一个梦想，那么多人毫不畏惧地站了出来，对近在眼前的高压水龙头、催泪瓦斯和子弹上膛的枪，报以轻蔑的微笑。为着一个梦想，他们视死如归。
在那些回忆文革的文章里，同样有不少人谈到，在自己最绝望的时候，是靠梦想才完成了对肉体生命的怜惜和保存的。这一批人中，有不少是在各方面都早有建树的人。他们是国家的财富、民族的财富。
然而，我发现，在那个时候，拯救他们的不是国家，也不是民族，而是他们原本就有的一种生命冲动、一种生活激情、一种对现存世界的反击和抗争。那就是梦想。梦想是人与生俱来的一种品质，是上天给人的一种自救的**，尤其在社会动荡的年代，多少人是靠梦想挺过来的？
那时，没人能帮助自己，没人能解救自己，只有那份梦想，还能让自己活在诗意的天空下，尽管那诗意让人落泪，事后想起，或许无限悲凉。但是，就梦想本身而言，我相信这世上再没什么能比它更崇高，因为它能拯救一个人、一代人，甚至一个民族。而对人的拯救，应该是这个世上最伟大的事。
现代的很多城市青年，都享受着丰衣足食的生活，其梦想的全部内容，不过是在原有的基础上活得更好一些，某些愿望实现得更美满一些吧。这种梦想，不用承担任何义务，也不必去拯救什么，也不可能蒙上马丁？路德金们那层悲壮的光辉，不会闪耀那么炫目的色彩，但是对于一个人真正的成长而言，蛰伏的梦想永远是不可缺少的火石和钥匙。
让我们学会梦想，学会用梦想支撑自己的天空，学会用梦想真正放飞自己。
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