在现实生活中,由于每个人所面临的客观环境与主观条件差别,每个人的生。
活方式和生活心态也就差别。通过经历察看的方法,对现实社会中人的生活方式。
和生活心态加以汇总分类,大抵有以下五种:
一是接受生活。接受生活的人,只去适应生活,被动地承受天然界和人类社。
会的赏赐。他们往往注重肉体的生存,不大注重心灵或精力的开展和完善;他们。
依照天然的内在(生理)一定性来实现他的天然本性,而不去下力气依照外部社。
会的一定性去过有意义的社会生活;他们只去接受生活赋予的一切,赋予他的高。
兴和痛苦,而不去以勇气来战胜痛苦,以进一步勤奋去取得高兴。因此,他们要。
么从心田深处盲目地表现出与世无争,要么不知道自己终究去争取什在现实生活。
中,由于每个人所面临的客观环境与主观条件差别,每个人的生活方式和生活心。
态也就差别。通过经历察看的方法,对现实社会中人的生活方式和生活心态加以。
汇总分类,大抵有以下五种:
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一是接受生活。接受生活的人,只去适应生活,被动地承受天然界和人类社。
会的赏赐。他们往往注重肉体的生存,不大注重心灵或精力的开展和完善;他们。
依照天然的内在(生理)一定性来实现他的天然本性,而不去下力气依照外部社。
会的一定性去过有意义的社会生活;他们只去接受生活赋予的一切,赋予他的高。
兴和痛苦,而不去以勇气来战胜痛苦,以进一步勤奋去取得高兴。因此,他们要。
么从心田深处盲目地表现出与世无争,要么不知道自己终究去争取什么,去发明。
什么。对这品种型的人来说,他们最大的特点就是能忍受。
二是应付生活。应付生活的人,只满足于现实生活的现有情况,不去发现生。
活中新的东西。只是从命或应付生活的摆设,没有自己的主意;只追求生活的表。
面形式,不去追求生活的实质内容。他们对生活缺乏激情,当一天和尚撞一生钟,不去仔细负责而威严地看待生活及其生活中的各种问习题。他们在生活中,往往。
随大流求中庸,不求开辟进取。持这种生活方式和生活心态的人,把人的从众本。
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性、依附性和懒散性突现出来了。所以,他们最大的特点就是缺乏自主性。
三是占有生活。占有生活的人,只图对生活的“领有”和“索取”,不注重贡献或。
赐与;只求生产性的生活,不求消费性的生活;他们习惯于机械地生活,不习惯。
于发明性地生活;他们注重的是对现成生活的享受,而不是对现实生活的批判;
对别人和社会的关系,是追求索取,而不是贡献与竞争。这种生活方式和生活心。
态,助长了人的“为我”性和利己心。一般来说,利己主义思想比力重大的人,多。
持这种生活方式和生活心态。
四是糊弄生活。糊弄生活的人,只闭着眼睛混日子,对生活缺乏统一的目的。
和方向;他们在生活中得过且过,缺乏高度的使命感和责任感;他们很少赋予生。
活以抱负目的和正确的意义,而是毫无次序、毫无追求和毫无奋斗地混度生活;
他们不打算给生活留下什么,只是“无所谓”地看待生活;遇到艰难和挫折,他们。
只是逃避和屈从,不是去战胜。持这种生活方式和生活心态的人,最大的特征是。
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缺乏盲目性。这种人尽管活着,但却是毫无意义地活着。
五是发明生活。发明生活的人,是迎着太阳生活,他们的生活每天都是新的;
他们满怀着希望和激情,瞄准远大的抱负目的执着地追求,始终如一;他们不局。
限于现实生活,而是去积极地发现生活中的新的东西,去发明性地开辟生活;他。
们不重索取,多求贡献,不重占有、生产和享受,而注重对人类和社会的消费与。
奉献;他们不仅是机械地承受赏赐,而是亲手去发明;他们不去应付生活,而是。
积极推进生活质量的进步,积极地去发挥自己的才能和个性。这种生活方式和生。
活心态着重开展了人的发明性的实质。
人既要在他的社会化过程中承受和把握社会经历、常识、文化、品德生活守。
则、流动形式和交往形式,以便在社会生活中开展自己适应社会生活的才能,又。
要从对社会生活的适应中相对独立出来,充实发挥人的感知才能,使人和生活保。
持一种谐和关系,并依照人的须要和目标积极地改造生活,使生活向合乎人的须。
要和目标的方向开展。只有这样,个人能力真正学会生活,进而发现生活的意义。
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