第一篇：永恒的光辉。
秋风萧瑟，枯黄的树叶纷纷落到地上，仿佛一群蝴蝶翩翩起舞，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落叶归根便是为了报答大地的恩惠。一份真诚的感恩之心，怀揣在胸怀，真爱就会遍布整个世界，温馨而和睦。
我从小在父母的呵护下长大，幸福洋溢在心间。依稀记得，小学六年级的那一年冬天，天气异常寒冷，北风呼啸，树叶凋零，流水冰冻，雪花纷飞。可学校里的老师依旧不肯放松对学生的管制，即使再冷的天气，再难走的路也还是不允许晚一点到校。
那天早晨，“呼呼”的风声，将我从睡梦中吵醒，我睁开朦胧的双眼，天空依旧很黑，黑中还隐隐透出几分白，我这才意识到外面正下着鹅毛大雪。像往常一样，妈妈骑着摩托车送我去上学。雪花纷飞。
屋顶上，树枝上，道路上都披上了银装，妈妈一步一步的前行，小心翼翼的。我闭着双眼，伏在妈妈的背上，狂风暴雪似乎已不存在，一股暖流流遍全身。突然，“啪”的一声，我的身体似乎轻轻的掉了下来，我睁开眼睛，才发现我们全跌到了。
顿时，我的脚便抽起筋来，我紧捧着双腿，泪水盈满了我的眼眶。妈妈坐在地上，摩托车轮压在她的腿上。“妈妈，你没事吧。
”“我没事，你有没有弄伤哪儿？”“我脚抽筋。”“快，快，试着爬起来，身上会弄湿的。
”我忍着痛，慢慢的从地上爬起来。妈妈的脸顿时变得苍白，她咬住下嘴唇，用手撑着点摩托车车轮，抽出那条被压着的腿，便缓缓地爬起来，赶紧走到我身旁，帮我掂去身上的雪，用慈爱的眼神看着我，对我说：“没事吧？
哪儿疼吗？”我微微地摇了摇头“妈，马上要迟到了。”“哦，我们这就走吧。
”她便静静地走到摩托车哪儿，咬紧嘴唇，从地上扶起摩托车，便又驮着我，更加小心的出发了。一路上，我打心底里埋怨着这风雪，埋怨着母亲。到了学校，妈妈脱下她的外衣，递给我说：
“披上吧，教室里冷。”我嘟着嘴，推开衣服，“我不冷！”便不回头地飞奔回教室。
我后悔我当时尚未了解母爱，不懂得感激母亲。也许，在这个世界上，最先感恩的应是我们的父母，因为他们给予了我们生命，哺育我们成长。
时间飞逝，我便升入高中，开始了独立生活。当初为适应高中生活的日日夜夜，我无时无刻不在思念着亲人与伙伴，回忆着过去的美好。记得那一次，我因受风寒而感冒，几次打**给父母，却无人接听。
我连忙打**给阿姨，她赶忙骑车来把我送到医院，他们像对待姨姐一样对待我。他们不停的问我饿不饿，还帮我到面包店去买了几个面包。当他们递给我面包时，我突然感觉到一股暖流流遍全身。
若人人都懂得爱，都懂得感恩，世界将会变成温暖的人间。愿感恩永存在世界上，散发出光辉，像明月一样照耀四方。
第二篇：永恒的光辉。
母亲，这是一个让人听了后会感到温馨的名词，因为母亲时时刻刻都流露出对我们的爱，这便是母爱。
一提起母爱这个词语，就可以在脑海中想到无数名人的赞颂的诗句和名言。这如孟郊《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？”无时无刻不体现着母亲对儿女的爱。它表现了母爱的伟大和无私！
春去秋来，时光飞逝，在人生的道路上，我已经迈过了十二个台阶。在迈步每一级台阶的时候，都是妈妈一直陪伴着我。妈妈给予我的爱是无私的，我和妈妈之间爱的插曲就如一杯酒。
妈妈的句句嘱咐成了我每天力量的**；妈妈的丝丝问候，成为我信心的**。虽然，每一句话已经非常熟悉，但我依然可以感受到深深的母爱。就如一杯茶，夏天品尝使人凉爽，冬天品尝使人温暖。
记得上学期期末考试临近的一天，我放学回到家。因为就要升初中，每天的学习任务压得我喘不过气来，面对成堆的作业和试卷，我不知如何下手，就小声嘀咕：“作业多死了，大人真好！
”这时，妈妈走了过来，手里端着一杯牛奶，温柔地对我说：“旭，喝杯牛奶提提神，振作点，有妈妈在，没事的。”我没有抬头，无视于妈妈的存在，只是冷冷地说了一句：
“嗯，放这吧！还有，请你以后别再给我喝牛奶了，你看我这么多作业，哪有时间喝啊？”妈妈被我“训”了一顿，只是轻轻地叹了一口气，关上门走开了。
其实，在我说出那句话的时候我就后悔了，我也不想和妈妈那样，我只是很烦。可我不应该对妈妈失态，毕竟妈妈是一片好心啊！我想去和妈妈道歉，可又不好意思，就一直拖到现在。
妈妈，我现在向您道歉，是我不好，谢谢你当时理解我。
我在心里对妈妈说：“妈妈，我爱您！”我停下了笔，长长地舒了口气：“母爱，永远闪亮的光芒，将伴随我一直走下去！”
第三篇：永恒的光辉。
其实阅读经典能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，本身是不证自明的。真正的难处是辨别什么才是经典。我们在生活中所触及的文艺作品有经典也有流行。
虽然都说：“流行的不一定时尚。”但二者有时也易混淆。
因为流行的事物也有光辉，会发光的不一定只有金子。这么说或许有些偏颇之处，但我并没有说他会持久，也就是“永恒”。
流行的文艺的确吸引人，我相信对大多数人来说还是那些喜闻乐见的事物受欢迎。我也不例外，比如说：我看过郭敬明的**也听过郭德纲的“三俗”相声。
可我从不谈论他们的作品——生怕被别人扣上格调低下的帽子。韩寒原先“炮轰文学大师”的行为引起了不小的风波。他直言：
“我承认冰心、巴金都是大师，但他们的作品我就是读不进去。”这句话道出了一部分人的心声，那部分书架上摆着《论语》、《三国演义》而床头柜上放着于丹、易中天(当然这还算是极好的流行)的人的心声。
这样看来不是否定了经典吗？我只是在一定程度上否认了它的吸引力，即第一印象的那种吸引力。想起了一个有些极端的例子：
《花镜缘》里有一个直肠国，那里的人肠子是直的，且消化极差，上面吃进去的是什么食物，下面几乎原模原样的出来。不舍得扔便再吃一遍(兴许还会回回锅)，反复。
四、五次后才扔掉。我写这个并不是想恶心人，只是想说媚俗的东西，其内在价值绝对无法同经典相比。看的遍数再多也学不到什么。
纵使第一回有点兴趣，时间久了也照样会反胃。永恒的价值更是谈不上。
我的班里有一名同学可以说是酷爱**，看他电子书中的容量，恐怕几百万字不止。可是他只看流行的类似于神话的**。甚至还有一个笔记本，记得密密麻麻，我怀疑他投入在这上面的“研究”比学正课还要多。
估计他把自己读的东西都当成了经典。所以明辨好坏很不容易。萧伯纳《芭芭拉少校》中的资本家安德谢夫问自己多年不见的儿子擅长点什么。
儿子说：“长这么大几乎什么都不会，只会一件事：能明辨好坏。
”父亲急了：“胡说，这件事难倒了一切科学家、艺术家，你一小孩怎么偏偏啥都不会就会——明辨好坏？”的确，无法明辨是非不仅搞不了研究，还不宜正确的提升自我。
可喜的是我们生活在一个好的年代，好东西有社会给我们筛选。科技文艺分子最大的痛苦是生错了年代，即哥白尼被处死、伽利略承认地球不转、拉瓦锡自杀、老舍跳湖的时代。现在总有人坚信真理，弘扬经典。
题目中的“质疑”与“否定”的现象其实不多，即使多也不知比过去强了多少。
所以只要不把流行当做正饭吃，前途不会迷惘。让各种的光辉多一些总会清晰明朗。作为个人来说只须多尊重历史和社会的选择即可。
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