青春是一本破旧的书,随我们的成长一点点变厚,每一页都是不一样的风景。也许岁月把它装订的太过拙劣,我们都需要用一生的时间去读完它。
关于青春,心中始终没有一个明确的定义。所有的认识都仅仅来自听说。听说青春能让我们张扬的笑,也能给我们莫名的痛;听说青春兵荒马乱,我们潦草的离散;听说在青春的路上寸步难行,但没有人会选择投降当然这都摘自丰富的网络文化。
几个月前,因为赶时间坐上了一辆黑车。母亲无数次严禁我搭乘没有正规证件的营运车辆,但心里总觉得天下太平,没什么的。一上车司机就问了一些类似上什么年级在哪个学校一系列让我反感的问题,直到听到他像一个长者一样感叹青春美好时,猛地抬头才发现他也不过是刚刚大学毕业的年纪。
几句闲聊后得知他已经是一个两岁孩子的父亲,因为提早步入社会担起责任而时常回忆少年时代。只比我年长不到十岁的他在某种意义上也是长者,因为经历过青春并怀念青春。
我们都一样,失去了才懂得珍惜。过来人悔于挥霍青春,而正值青春之年的我们一边享受被羡慕的快感,一边在迷茫的小路上越走越远。
重阳节也称作老人节,理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的,也许是缘自忌讳。人到暮年,脑子已大不如壮年时灵光,想得最多的就是大限之时。愈想愈。
怕,于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了,光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六,眼睛也不大好。
我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年,视为不祥。比如二九十八岁,**七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气,**七十二,要不要还呐。
逢年过节给我们压岁钱时总以现在不给就来不及了开头。我望向夕阳,西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态,固执得像一头牛,什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现,现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,忘却古老,忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来,重阳节凭空消失,如同从未出现过一般,不知我们是否会感到讶异,寂寞,抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,目光随着落日下降,渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。
别妄想与天地同寿,那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要,当再也没有更多的理由让它存在时,有一个完满的终点,比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去,被赋予了新的使命新的含义,既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法,我也更为认同这种说法,毕竟走极端的只是少数,完全维持中平不被同化的概率几近于零,还是融合来得更为妥当,弱化了具体的概念,而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的,后来砖头与我提起,一个民族的走向,无非是两种,即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说,出现统领全局的文化只是迟早的事,当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗,简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。
中华的儒家文化存在了几千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。
这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分,也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜,但究竟以何种方式来结束,就要留给历史来印证了。
一个文明的推演,要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次,不会仅仅流于形式。
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