伟大的思想家、哲学家马克思曾经说过：“世界上有两种哲学思想体系，一是以古希腊、地中海沿岸为发源地的西方哲学体系，注重思维的逻辑推理，而另一个则是以中国为代表的东方哲学体系，他们更注重对自然的感悟与理解……”的确，五千年来，我们一直认为世间万事万物莫不寓理，山水鸟兽，草木石虫莫不是我们的老师。以人为师不如以史为师，以史为师不如以自然为师。
我们追求的不是支配大自然，而是融人大自然，以求天人合一。
惠施曾经问庄子：“这世上还有什么比**更值钱的吗？”庄子答：“有。水！”水是生命之源，正因为如此，无数智者都对水怀着感激和崇敬，从水中得到无数感悟。
水能载舟，亦能覆舟，这是古人的比喻。把政权比做舟，把广大的老百姓比做水，水能维系一个政权，也能推翻一个政权。历代开明的君主不敢忘记。
(华严经)上说：“净心水器，莫不影显；常现在前，但破器浊心之众生，不见如来法身之影像。”清净的水器，永远会映现物体的影像，但是破器皿，污浊的心，则无法显出事物本来的面目。
为什么呢？清净的水好像一面镜子，当然可以影显万物；而破了的水器无法盛水，污浊的心，也看不到自己的面容，自然也就见不着自己的本性了。
满渠的流水，只是顺其自然地流向低处，偶尔遇着障碍物，打个漩，绕个弯，就通过了。故人常言，做人须如水，可刚可柔，能弯能直，能屈能伸。
据说禅功高的人不但可以听到自己的心跳声，还可以听到自己血液的流动，甚至可以听到天籁在耳边、心间萦绕。我们为什么听不到呢？只因为我们的耳朵忙着辨别各种声音，我们的心忙着胡思乱想，只因为我们妄念纷飞，噪音乱波干扰，所以没有了这份灵性。
如果我们心静于止水，那夭籁之音，就会破空而来。
面对水，一千个人会有一千种感受，对水的思考也有深浅高低之别，这无可厚非，因为我们都从这神奇的水中吸收了无穷的智慧。以水为师，我们的智慧源泉永不枯竭。
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