军训烧烤_
军训虽然很苦和很累，但每天晚上都有有趣的活动等着我们，比如：看电影、吃烧烤、联欢晚会……
在每天早上的训练中我都期盼着夜晚的降临和有趣的活动！
第三天晚上，我迫不及待的想去烧烤，我们烧烤有三样东西：鸡翅、两根火腿肠、馒头。但总教官还是有几句话要说，就是烤场记律，1、不得到处走动。
2、不能随地丢垃圾。3、有事举手，不许问教官鸡翅有没有熟……
烧烤终于开始了，在总教官告诉我们烤场纪律时，我都能想象鸡翅是有多么香多么美味！
要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：
有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。
长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。我领到鸡翅后，坐在教官安排的位置上开始烧烤，时间慢慢流逝着，鸡翅慢慢变色，哎呀，油不小心滴在上面了，产生了巨大的火焰，我赶快把鸡翅抬高，生怕烧焦，但已经烧焦了一点，我闻了闻，好香啊！
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。
教官说：“你的鸡翅好了。”听到这句话我非常激动，因为我烤的食物熟了！
我马上背对着烧烤炉在那里冷却，我用手摸了摸，啊可以了，我立刻用手巾把鸡翅从烧烤叉上取下来，我便狼吞虎咽的吃了起来，味道好香啊，不过香中带苦，鸡翅实在是太好吃了，我吃的寸肉不留！广大只剩几根骨头。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
这次军训烧烤令我最难忘！我恨不得把所有鸡翅都吃了！
在这次军训中我知道了当军人是非常辛苦的和军训的苦与乐。
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