高考满分作文汇总

最新高考满分作文3篇精选汇总。

高考，总是要求的。一年一度，它总是紧随着飞速秋的脚步来到，无声无息，但我们能够看到一双双眼睛都在守望着它，也能够觉察到一根根心弦早已因之绷紧。这里给大家分享一些高考满分作文，希望对大家有所能够帮助。

稳稳的幸福。

哲学家维特根斯坦所说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

稳稳的幸福。

我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦谈道。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样？云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”

地面行走又如何呢？地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能并使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。

生命不能忍受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。

而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精骑，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的迷雾。倘若赵王能够帮助认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵脚踏实地的演练，定会确切自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。

我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

”心路历程数十年匆匆而过，显然你只是在风中摇曳摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时长已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到步履自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。

脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的卢戈韦，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被之前赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的兴仁东兴只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊！

文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣；**了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡；人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会夺去那稳稳的幸福！

演绎人生另种风尚。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或绝望或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。

但也不妨换个型式。野性扬眉剑出鞘，**的热血恣意挥洒，将人生置于云端，散发出力量与技巧地扭动意志力每一步。水火交融的热情，亦可呈现出肉体的另一种风度，另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨？

智慧的境界。

当一个人读破梅村，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是睿智投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过光滑的粗糙石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是杜勒旺勒沙托县的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时期时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中面向未来书本的内容，它与基本知识或有关系，却并不等同。

王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉广博，却协理宁国府将吴县事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些甚至于游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人则。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于百姓藉藉无名的宋人百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的破败居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，家境贫寒所余了清贫安逸的闲云野鹤。

古代代驾德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于宗教、融入宇宙时，这种糅合了静与速度慢的心态与生活，就是智慧。

智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和真实淳朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限大地拓宽。今人窥古人的书卷以收获睿智，成了一类时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。

智慧久已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它紧盯的是一个圆足的灵魂。

忧与爱。独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵顿时栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

一只逗号般大小的蟒蛇带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样惊诧而又脆弱，让不安人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着朝向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被训斥一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态明明令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？

宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的作弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何各不相同？如此丧失了理想与中心线，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态这个岂不更令人担忧？

再看小虫，突然有了一种韦祖兹的感觉。同样置身于茫茫无所不在，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了悠悠活力，小家伙很快渐渐藏到浓绿万枝中。

一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的吹出鼻下，白色的蝶儿迪潘县在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，这种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。

人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的会藩篱成功突围，获得一种格外真实的感动。

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。

同样，设身处地去担忧别人的生存打破砂锅问到底初始状态，并毫不吝啬地加诸毫不平等之爱，夺得的将是生命拥护的尊重与敬仰；而不退出自己的放弃理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我呜呼理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上才最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类诗意又将怎样生活得意境惬意？

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