走出校门，雨依旧下着，天更阴沉了，路更泥泞了。我独自走在放学回家的路上，一条很陌生的归路。那个曾给我带来无数幸福的家，却在路的那一端，我正步步远离了它――今天，我要回一个新家。
雨落在雨伞上“叮叮”作响，我知道那是泪水敲打心灵的声音，我想哭，却不敢哭。我怀念以前的那座房子 ，它很破旧，但是他曾经伴我度过了美好的童年时光，走过幼时的成长路程，给予我喜怒哀乐，传授给我很多知识。我在那里曾经与小朋友一起玩耍，一起学习。
当我第一次张开双眸，映入眼帘的便是这座房子。从此，我开始在这座幸福的房子的呵护下，健康成长……
不知不觉，我已走到了新家。家里很温暖，很漂亮，我也笑了，可是一点也不开心。
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。一次偶然的机会，我再次回到了我从前幸福的房子里。那时房顶已被人掀起，四面墙壁上依旧贴着我的海报、图画，一些不值钱的装饰品上早已蒙上了一层厚厚地灰。
它安静地沉睡在一堆瓦砾之中，依旧那么熟悉。隐约的记忆在空中旋转，植物的气息在雨季的清凉里微笑，半明半暗的街灯 ，还有幸福的房子。
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他**一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。其实幸福的房子本不幸福，因为我将所有的记忆都遗失在那里，将所有的创造力都用来打造幸福的房子，所以，使一些本不美好的东西变的珍贵了。
幸福就像猫和它的尾巴，当猫拼命追逐尾巴时 ，怎么也追不到，而当猫走在前面时，尾巴就跟在后面了。我就是一只猫，其实我很幸福。
拆掉幸福的房子，那里将建起许多幢大楼，那里又将会寄托无数孩子的童年。愿每个孩子都作一只向前走的猫。
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