光阴似箭，转眼间就到了2024年，在这年的某一天，我漫步在一条宽阔的路上，两边绿树成荫，环境宜人。这便是我家乡的‘西边大路’。
顺着路望去，哇！间间陈旧矮小的房屋变成了高楼大房，外墙镶着金碧辉煌的瓷砖，显得格外美丽。看到这，我也迫不及待地跑到我的婶婶家去，“叮当，叮当。
”“里面有人吗？”只见婶婶抬着弯弯的‘骆驼背’出来招待我了。我进屋一看，啊！
现在就连婶婶往常那低矮的平房也变成了崭新的大屋。你看，四壁镶着瓷砖，闪闪发光。我四处打量一下，只见婶婶家不但变美了，而且还装上了空调、微波炉、抽油烟机等高档的电器用品。
啊！太阳能电器、汽车、可显视图像的**等也陆续地走进了寻常百姓家了。
我告别了婶婶，继续往前走，去探索家乡的更多‘变化’。我走到了稻田边，访问了一位正在忙碌的大哥，只见他满面笑容地向我介绍了他们现在种田的新方法和过程。从他的回答中我才知道了现在种田的所有过程——播种、插秧、收割等几项都是由电脑这位神奇专家来完成的。
种田对农来说是一件容易的事——白天黑夜地坐在空调室内控制电脑机器人去种田就是了，再也不用满头大汗了，一个人还可以种上万亩的良田呢！待他们到了60岁的时候就不用种田了，他们可以去**处领退休金，享清福了。这时我才恍然大悟，婶婶现在变得那么富有，原来她是用种田的钱换回来的。
科学发达了，农的生活也好了，我感到万分欣慰。他们过着愉快的生。
活，穿的也不是破旧的衣服，他们也和城市人一样，个个赶上‘潮流’了。
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他**一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。一个个穿着华丽的西装，**的衣服。
电影院、图书馆、文化馆、游乐场也成了他们时常踏足的地方。他们大多数人还会说一口流利的外国语呢！
教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记？
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
我漫步在宽阔的大路上，看着绿树小草，哼着家乡的小曲，顿时觉得快活极了。家乡的变化实在太快了！家乡的变化实在太好了！
单靠“死”记还不行，还得“活”用，姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来，摒弃那些假话套话空话，写出自己的真情实感，篇幅可长可短，并要求运用积累的成语、名言警句等，定期检查点评，选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样，即巩固了所学的材料，又锻炼了学生的写作能力，同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等，达到“一石多鸟”的效果。
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