恭王府花园。
首先，眼前这座建筑叫做大戏楼。戏楼内厅堂很高大，分三部分（一）戏台、后台；（二）中厅，亲朋好友坐的地方；（三）后包厢，主人、女眷、贵宾坐的地方。音响效果非常好，处在大堂最边远的贵宾席，戏台上的唱词也听得清清楚楚，这在设计上确实到了绝妙的境地。
恭亲王营造这样一座大戏台，可谓煞费苦心，单看台上的匾额就与众不同：中间巨匾写的是“赏心乐事”，两侧的上场门和下场门上写的是“始作”“以成”。大戏楼接待过新加坡前总理李光耀及夫人、美国**布什的夫人、日本首相桥本龙太郎及夫人、俄罗斯前**叶利钦的夫人等几百名外国领导人和贵宾，海峡****协会会长汪道涵先生和台湾“海基会”会长辜振甫先生的第一次会谈，也是在恭王府戏楼进行的。
05年4月30日大戏楼接待了台湾国民党主席连战的夫人，5月12日接待了亲民党主席宋楚瑜夫妇。
在恭王府游览，可以发现“福”文化是贯穿始终的。王府到处以“福”命名。据说王府内窗户上、门上都是蝙蝠的图案，传说有大大小小1万个“福”即万福园。
最珍贵的福就是康熙御笔福字碑——它是恭王府的一宝，即国家级的文物。为何珍贵？因为它是康熙御笔。
而康熙一生罕有题字，今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有三个：“无为”和“福”。“无为”二字书于交泰殿悬挂的匾额上，其意有二：
一，告诫君王不必过多干涉子臣作为，行“无为之治”；二，交泰殿是朝廷与后宫分界之所，此匾是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。然而如此重要的匾额也未加盖“康熙御笔之宝”，而“福”字上却有“康熙御笔之宝”印玺加顶，足见康熙对其何等重视。
康熙为何如此重视这个“福”字呢？康熙十岁丧母，八岁丧父，是孝庄皇太后一手把他抚养大的。康熙十二年（公元673年），孝庄皇太后六十大寿将至，不料突染沉疴，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，遂决定为祖母请福。
在沐浴戒斋三日之后，康熙精选了一支上镌“赐福苍生”正楷四金字的毛笔，在丝绢制作的纸笺上一气呵成写就了倾注对祖母挚爱的“福”字，并决定破例加盖“康熙御笔之宝”印玺——玉玺是皇帝权力的象征，一般只能盖在圣旨和重要公文上，绝对不可能盖在书法作品上，而且印玺即没有盖在“福”字的左下方，而是盖在“福”字的正上方，寓意“鸿运当头，福星高照”。太后自得到了这“福”，百病全消，15年后，以75岁高龄得以善终。康熙倾注爱心所写的这个“福”字，有意无意间还创造了许多空前的纪录。
首先由于“福”“寿”二字字形差异太大，因此自古以来从未有哪个书法家把“福”、“寿”合为一字书写的。康熙御书的右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，由此成为现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的“福”字，堪称“福中有寿，福寿双全”之“福”。其次，这一福字中暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。
第三，此“福”的书写不同于民间的饱满方正，其字形窄而长，为瘦，音谐“寿”，称“长瘦福”，即长寿之福。也就是从这个“福”字起，清朝有了每年御赐“福”字的定例。孝庄太后临终前为了永久保存孙子玄烨送给自己的弥足珍贵的“福”字，亲命将其刻在石碑上，伫立于宫内。
不料传至乾隆时期，这块“福”字碑却神秘地失踪了！2023年，***总理批示重修恭王府，考古人员意外地在花园的秘云洞内发现了失踪的“福”字碑。总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。
藏于皇宫的“福”字碑怎么跑到和珅的私宅的呢？据野史上说，是和珅从宫中偷运出的，他把福字碑镶嵌到园中秘云洞内的石壁上，而此石壁上隐藏了一个寿字，碑上的“福”字正好是那个“寿”字的一点，使这里成了“福中有寿，寿中有福”的风水宝地。对于这种说法我不敢认同。
皇宫戒备森严，和珅将这么大的一块石碑偷运出来谈何容易？！再说，和珅第。
宅几易其主，岂有福字碑不被发现之理。有史书记载说乾隆将康熙的“福”字碑赐给了自己的宠臣，和珅命人运来了几千块太湖石，在花园的中轴线上砌成一条巨龙，他将“福”字碑藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。和珅从此洪福齐天，官运亨通，财源广进，一时富可敌国。
嘉庆继位后，好几回想将“福”字碑迁回宫中，由于担心动了龙脉导致动摇大清江山的根基，没有付诸行动。
恭王府蕴含的最根本的文化内涵就是“福”。福文化并非只是一种平民文化，“福”是中国的历史，“福”是中国的文化，“福”中蕴含了中华民族历史、文化的灵魂，是中华民族的一种最高追求。
这一组重要的建筑因形状如蝙蝠而称蝠厅，整个建筑象一只巨大的蝙蝠，四面环廊前后大敞窗，北方少见，很有江南园林的特色，特点是使从早至晚每个房间都有充足的光线，环廊建在四周又使外面的阳光不会直射到房间内。过去是主人的书房和秘室，内挂“寒玉堂”匾，溥心畲夫妻曾住蝠厅。05年5月12日宋楚瑜也在当年溥心畲作画的寒玉堂内为恭王府题词“躬亲亲民”留念。
还能看到蝠厅的顶棚和柱子都画满彩绘，是分成三种颜色的斑竹（斑竹一枝千滴泪），老竹、新竹、嫩竹寓意官运、财运节节攀高。（虚心有节宁折不弯）眼前这条坡度很陡的爬山斜廊的特点是平坦无台阶，象征着和珅不愿意一步一个台阶的走，希冀平步青云、一步登天，事实上他也的确做到了。后人就称此路为“升官发财路”。
下边却有二节台阶，它象征着和珅20岁之前的坎坷命运。我们来到和珅家要讨个吉利，我们一起迈过坎坷直接踏上和大人的升官发财路。
现在我们来到了西路。西路以水为主，中心是方塘水榭，约有2000平方米，中间是一个方形小岛，岛上是湖心亭，又叫观鱼台、诗画舫，取自庄子濠上观鱼之乐的典故，是主人泛舟垂钓赏鱼的地方。“一池绿水逐浪，回廊树影交相辉映”，台湾连续剧《水云间》中许多情景在这里拍摄。
同时也是和珅二十条死罪之一，因为当年公主、皇爷的府邸要引水入园，必须得到皇上特旨钦赐。而和珅在乾隆年间，未经皇上同意，私自引水入园。
这个靠山的亭子叫秋水山房，是主人练功的地方。满族人入关后还保留了习武的传统。奕诉、奕宁幼年一同学文习武，曾创枪法二十八式、刀法十八式。
道光帝见后龙心大悦，赐枪法名“棣华协力”，刀法名“宝锷宣威”希望兄弟同心协力，共扶大清，安善堂西配房取名“棣华轩”。据说在恭亲王时代，秋水山房雕之上绘满蝙蝠图案的油漆苏彩画；而靠南的墙上，则彩画着巨幅的萃锦园全景图，蔚为壮观。
榆关”城墙上还有一座更小巧的门楼式“山神庙”据说是祭“四神”的，即4种动物：刺猬、黄鼠狼、蛇、狐狸。传说这4种动物自古就经常出没于府园之中，府中历代主人都敬之如神，待之如宾，每当府中有人生病或遇不测时，在庙前磕头烧香或上供品，以求四神助其病除和平安。
当时府中女眷向屋外泼水时，时而唠叨一声“泼水啦”，意思为不敢惊动这“四神”，否则就会灾祸临头。令人称奇的是至今园内时有刺猬、黄鼠狼、和蛇出没，尽管这里终日游人如织。园中工作人员每每遇到它们时，总是小心呵护，还常放食品于路经处供喂。
它们似是代代相传长驻于花园山石丛林之中的小主人，亲身印证了恭王府花园是怎样的一块风水宝地。来恭王府的历代主人对“龙王庙”与“山神庙”赋予之深意，是天地合一，人与自然的和谐之美。
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