宝墨园导游词。
宝墨园位于广州市番禺西部沙湾镇紫坭村，始建于清末民初，毁于20世纪50年代初。2024年，由当地一位已退休的前番禺市委书记梁伟苏牵头、策划重建，得**与各界热心人士的支持，经十多年的努力，四期工程顺利完工，全园面积就由最初的2000平方米扩大到168亩（约10万平方米）。由于建筑工艺精巧，成为了远近闻名的旅游名胜，并于20xx年被批准为国家4a级旅游区；07年荣获“中国县城旅游品牌百强景区”、“中国自驾车旅游品牌景区”等多项荣誉、以及在08年被誉为“番禺新八景”之一。
宝墨园是集清官文化、岭南园艺、岭南古建筑、珠三角水乡特色、古今艺术精品于一体的仿古园林。它清幽瑰丽，古色古香，高贵典雅。园中老树葱茏，百花吐艳，湖水澄碧，环境优美舒适，因此每年都吸引了很多游客前来观光游览。
宝墨园分为十大景区50多个景点，拥有两个吉尼斯之最——瓷雕《清明上河图》与砖雕《吐艳和鸣壁》。十大景区分别为：世稀双璧、艺林览古、仰廉治本、荔岛泛舟、紫洞清歌、兰墨清芬、碧沼红荷、鱼乐飞泉、鲤翻红浪、瑰园春永。
现在就由我带领大家一一参观。
大家看一下这里，眼前的这块牌坊，就是我们宝墨园的正门啦！宝墨园的正门呢，是一座五叠八柱三门石构牌坊，高13.68米，宽27米，共用4000多块、600多吨青、白两色花冈岩石构成，其中最大一块中门横梁重达37吨，8条石柱均一石到顶。
它造工精巧、主要刻凿花草瑞兽及狄青的故事。正面门额“宝墨园”三字为近代著名书法家启功先生的手笔，两边门柱有一副对联“宝聚紫坭，点化三江连一水；墨挥南国，皴成万绿吐千红”，为前全国政协副主席叶选平先生所书。对联上联的意思是：
有很多宝物都聚在紫坭村，宝墨园就是其一，而且正门口对面的紫坭河汇集了北江、西江、东江的水。下联呢，则表示用笔墨绘画出岭南万紫千红的美丽景象，而宝墨园恰好点缀在岭南山明水秀之中。整幅对联既点出了宝墨园地理位置的特点，又勾画出园中万紫千红，绚丽多姿的美景。
我们继续往前走，来到牌坊的背面。大家可以看到，牌坊背面匾额“宝墨生辉”四个大字，则为近代名画家关山月先生的书法。对联“鲤水耀祥云，荔景湖边玉龙起舞；鳌山呈瑞气，柳波堤畔紫燕于飞”，是香港书法家、邑人刘云所书，概括了园内牌坊周边的景色。
整个牌坊，本身就是一件巨型的精工的艺术品。坊前有广阔的白石广场，高大挺拔的木棉树，浓阴如盖，周围古榕掩映，伫立眺望，远山近水、烟树人家，尽收眼底，令人心旷神怡，俗虑全消。
好了，现在请各位随我进园参观。
我们现在正走过的这条桥，叫“九龙桥”。它是仿造北京金水桥而建的。这是一主二副共三座的青、白二色花岗石拱桥，长6.
8米，正中主桥宽7米，两旁副桥各宽3米。主桥桥面**是一块宽3米、长6.8米、面积20.
4平方米的巨型青石雕九龙卧壁。该壁采用高浮富装饰性的巨龙。正中一条巨龙蟠伏**，口吐龙珠，其余八龙穿插蟠曲于四周，活灵活现，“九龙桥”因此而命名。
桥栏“九龙桥”三字，集宋徽宗赵佶的瘦金体书法。三座桥的桥栏均为双面青、白二色花岗石浮雕，刻了“狄青学艺”、“狄青认母”、“威降猛驹”、“狄青挂帅”等人物故事，工艺精巧。
三桥并列横跨于鲤鱼涌上。鲤鱼涌原是紫坭村一条小河涌，贯通宝墨园，现部分已改成长方形四周石砌的水池，两头由暗渠相通以保持活水，水清见底，五彩斑斓的锦鲤游弋其中，成为游客赏石观鱼的好去处。
走过九龙桥，迎面而来的就是我们宝墨园其中一个镇园之宝-砖雕壁画“吐艳和鸣壁”。砖雕是岭南民间工艺中的一朵奇葩，过去所作，规模较小，似此之作，绝无仅有。全壁前后计260多平方，由三万多块青砖组合而成。
，全长22.38米，高5,83米。壁名取义为“百花吐艳，百鸟和鸣”，象征祖国的兴盛繁荣。
大家看，吐艳和鸣壁的前壁全图有600多只不同形态的雀鸟，最大的凤凰翅宽2米多，凸出头颈46厘米，左右两边百鸟都朝向凤凰，有百鸟朝凤之意，喻意全国各族人民团结一致。最小的蜻蜓、青牛郎，虽只有节指那么大，但它们细如钢针的触角都做得惟妙惟肖。全壁有50多种植物，有叶薄如纸的牡丹、菊花，在技术上运用了浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕以至线雕等工艺，达到多层次，强立体的艺术效果。
在这里的这幅对联“匠心精啄和鸣壁，巧手天成吐艳图”，则是前番禺市委书记梁伟苏撰，番禺书法家李昶海书写。
大家跟着我来到这幅壁画的背面。我们可以看到，壁画的整个背部呢，全是雕刻在锦地上的王羲之书法，分别有《兰亭序帖》、《快雪时晴帖》、《行穰帖》等。雕刻的字体流畅自然、书势飞舞、遒媚皆兼保留了古代大书法家的精髓，笔法洒脱，如一条条垂直悬挂的线条，这是一幅以书法为题材的巨型砖雕艺术巨构。
此壁是番禺沙湾工艺大师何世良先生呕心之作，他当时28岁，带领十几个工人苦战三年，毕其功于一壁。20xx年7月“吐艳和鸣壁”荣获大世界吉尼斯之最的光荣称号，这也是给予了何世良先生最大的称赞于肯定。
我们继续往前走，大家请注意台阶，我们现在来到了龙图馆。龙图馆，也叫蜡像馆，因包拯任龙图馆阁直学士而命名。我们都知道，包拯是北宋泸州人，曾任杨州、庐州、池州、端州、知州，江宁和开封知府，官至龙图阁直学士、御史中丞和枢密副使等职。
他勤政爱民，廉洁奉公，刚正不阿，执法如山，为人民做了不少兴利除弊的好事。他是历史上有名的清官，老百姓称之为“包公”、“包青天”。因而龙图馆里的蜡像所呈现的都是关于包拯大人的故事。
龙图馆是极具岭南古代建筑风格的。它前后有廊，中间有天井，风火山墙。馆外馆内均有不少砖雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古朴典雅。
大家可以往这里看，门口这里有四幅包公故事的砖雕，分别为《争儿记》、《黄菜叶》、《审郭槐》、《审乌盆》。大门外18棵罗汉松排列成行，象征包公出巡时的仪仗队。旁边是一排红花紫薇，在开花时节，嫣红翠绿，相映成趣。
大家抬头看，“龙图馆”横匾下，有对联“木石有灵再现包公清正事，匠师无憾巧传百姓仰廉情”，“投砚镇江流尚有遗待明古训，蜚声留宋典不曾枉法负平生”。这幅对联呢，既颂扬了包公辉煌政绩，又突出了龙图馆的文化内涵。
大家看，我们眼前有一座巨型紫檀屏风。这个屏风高3.5米，宽。
4.5米，由5扇组成。中间是包公的造像，一派刚正不阿之气，令人望而敬畏。
旁边有包公遗诗中两句：“清心为治本，直道是身谋”。这是包公遗诗中的精华。
神话传说包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右边是狄青平南与平西，左边是呼延家将大破五行阵等故事。画面上旌旗飞舞，战马奔腾，人物形象生动，眉目传神，充分显示了当时众将士保卫大宋江山的英雄气概。
屏风顶部是云龙，屏边是瑞兽麒麟，通花锦地，极为精细，屏座为佛教的莲花须弥座，刻有精细的莲花瓣，底部是有西汉风格的草龙图案。在屏风背后呢，则刻有包公家训、宝墨园鸟瞰图及宝墨园建园碑记。整座屏风精巧绝伦，由沙湾青年雕刻师何世良先生与15个助手花了一年半时间雕刻而成，实属不可多得的艺术珍品。
龙图馆的蜡像为包公七子之像，即包拯、公孙策、展昭、张龙、赵虎、王朝、马汉。台前并有铜剑、虎头铡，形像逼真，造工精美，全都是英籍华人赵泰来先生所送。馆内两侧陈列着三组蜡像，是脍炙人口的包公故事：
《怒弹国丈》、《打龙袍》、《秦香莲》，三组故事中，第。
二、三组均为故事、戏剧，只有第一组是历史的真实。
我们往这边走，首先呢展示在各位眼前的一组故事，它名为《怒弹国丈》。那故事呢，所讲述的就是这一位身穿着红袍子的张尧佐，他本身呢，是一位进士，后来呢他就把自己的养女送给了仁宗皇帝，册封为贵妃。然后他就自称自己是一位国丈，而且仁宗皇帝还给了他一个“三司使”的要职，相当于现在的参政大权都掌握在他的手里。
然后包拯认为皇帝此举乃“私于后宫”，先后六次上疏弹核权臣张尧。
佐，终使仁宗皇帝削去张尧佐宣徽南院使景灵宫使两项职务。
这边呢所展示的是第二组故事，名为“打龙袍”。打龙袍”是“狸猫换太子”的后续故事。相传包拯审理完“狸猫换太子”之后，仁宗就与他的亲生母亲李太后在二十多年之后相认了。
但是李太后认为仁宗皇帝这二十多年没有尽到为孝之。
孝，于是就请来了包大人主持公道。那包大人呢，也觉得虽然仁宗皇帝也是受害者，但在伦理有犯虐母之过，也应受罚。鉴于仁宗也是受害者，故包拯便想出以“打龙袍”代替惩罚的聪明办法了结此案。
这个故事充分展示了包公的刚正不阿。
最后这个展示的就是《秦香莲》的故事。相信这是个群众熟识的戏剧故事。陈世美原是书生，当官以后，一心攀附朝中权贵，不惜抛妻弃子，甚至想杀人灭口。
包拯审理此案则展示了他为民伸张正义不畏强权的大无畏精神，这是永远值得后人传颂的。
龙图馆共有56个蜡像，是河南美术学院李元星教授呕心之作，制作时每个人物都有活人模特作样本的。秦香莲是当地名演员，要求貌美而略带忧郁；郡主既俏丽而带傲气；母后恃权而自信；陈世美俊俏而心狠，各人各具特点。人物的胡须、头发，在现实生活中物色合适人物购买后，逐根毛发人工植入，故人物栩栩如生。
56个蜡像，件件都是艺术珍品。
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