公园导游词

发布 2021-06-09 04:24:28 阅读 7547

诗意栖居地 xxx水墨园。

开场词】 2024年8月,xxx省凭借优美的自然风光和优良的生态环境,跨入国家生态文明试验区行列。xxx市及时跟进,准确定位,作出打造“公园城市工程”部署,目标直指2024年建成“千园之城”。机遇面前,xxx区乘势而为,率先布局,制定了“七卷九章”战略规划。

“七卷九章”即:“云上九章”和“云中七卷”。

云上九章”着眼乡村自然生态,将云雾山、蓬莱仙界、长坡岭生态景观带连成一线,融生态、旅游、观光农业于一体。

云中七卷”聚焦城市文化资源,实现都市、景观、人文、产业一体化,汇“产、城、景、文”于一家。

xxx公园作为“xxx七卷”之首的“xxx卷”,已入选“千园之城”,跻身27个示范性公园之列。

xxx公园跨地1080亩,毗邻xxx寺。xxx寺由xxx寺更名而来,延续三百余年的香火,依旧旺盛。早年临济正宗密云圆悟大师剃度**众多,其传灯黔中者,就有破山海明、灵药慧安、木陈道紊、汉月法藏、浮石通贤等法师。

其中,破山再传**赤松大和尚开法创建的xxx黔灵山xxx,灵药嗣法**西识大和尚开法创建的xxxxxx寺,是康熙年间xxx最早的弘法道场。今天的xxx区之名,正是由xxx寺而来。

登高鸟瞰,xxx寺的悠悠古韵,xxx的涟涟碧水,以及空山的苍茂、孤山的峻秀、无名山的葱茏,所构成“三山一湖一寺”的瑰丽画卷,诗意无限,令人神往。如此胜景,正是建造者们秉承“还湖于民、还文化于民”理念的具体体现。

接下来,建造者们还将按照“**公园复合发展,区域融合无缝对接”的既定思路,沿“三轴一带”格局一路展开,届时xxx十三景,会以更加绰约的风姿,更为靓丽的风采,迎接八方游人。

注:“三轴”即礼仪之轴:公园主入口贯穿云楼南北的轴线;城市绿轴:沿龙井路布景的轴线;人文之轴:三山一寺一湖轴线。“一带”即:沿xxx而建的滨水景观带。)

纵观xxx公园,既是一条连接xxx区与观山湖区的绿色纽带,又是一张崭新的xxx城市名片。为了给这张名片留下便于记忆的文字,趣编顺口溜一则:

都说xxx美如画,美就美在十三佳:

禅谷秘境留禅意,水舞天章现雨花,夜郎溪畔野凫戏,温澜对雪早烹茶。

百戏云阶闻鸟语,自在听音思伯牙。

普陀夕照寻幽境,拙石林园看落霞。

净心广场驻足望,云楼禅影近佛崖。

空山止水情难止,xxx溪畔是我家。

水玉长桥长相忆,观景台前眼不遐。

注:横杠者为景点名称。

1. 禅谷秘境。

禅谷秘境是此行的第一站。各位朋友现在看到的美丽园林,曾经是一片垃圾填埋场。如今旧貌换新颜,秀雅葱绿。

公园建造之初,设计者们利用地形的高差与错落,作了巧妙安排,利用山谷,缔造空灵神秘之感。加之毗邻300年历史的xxx寺,更显几分幽趣,故以“禅谷”命名。 禅谷秘境在整体构思上,融禅心和禅趣于山水之间。

行走其中,净化灵魂,明心见性。

一路走来,除形态各异的龟背石与跌水景观,还有珍奇草本植物和落叶乔木,极具观赏价值。再往前便是留音阁,这是一座别致的憩亭,它的周围荷池环绕,桥廊相接。到了夏季荷花盛开,便有“映日荷花别样红”的意境呈现。

关于留音阁名字的来由有这样一个故事:一个深秋的夜晚,晚唐诗人李商隐寄宿在一位骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起远方的朋友,听着秋雨洒落在枯荷上的沙沙声,触景生情,写下《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》这首富于情韵的小诗,其中“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声”堪称千古名句。留音阁正是借用此诗的意境而得名。

朋友们都知道,中国古典园林经历了两千多年的发展,融合儒、释、道中国传统思想文化,形成本于自然,高于自然,人与自然和谐相处的造园理念。手法和技巧上体现了虚与实、藏与露、起伏与曲折、渗透与层次、看与被看等哲学思想,犹如一曲高山流水,抑扬顿挫,富于变化。

接下来展现在各位眼前的,是禅谷秘境的核心景观——舍利坛。由于尚未竣工,还不能观赏到舍利坛全貌。舍利坛由四方**和塔身两部分组成,由xxx寺的释藏青法师虔心打造,塔身建成后,高度为12米。

xxx寺还会请来高僧舍利子供奉坛中。舍利子,是佛陀涅盘火化后的结晶体。

这里给大家科普一个小知识,舍利与舍利子是不同的概念,在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,称为舍利;只有在火化时所产生的结晶体,才称为舍利子。舍利的结晶体舍利子,其形成原因,目前在实验研究方面没有定论。大多推测则认为舍利子的形成,与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。

佛经上说,舍利子是通过“戒定慧”等功德熏修而成,十分珍贵。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,所彰显的是高僧大德生前的功德慈悲智慧。

请大家继续游园之旅。路两边有丰富多样的草本植物,如:菖蒲,毛娟,剑麻,地肤,黑龙草,南天竹,细叶芒,羽衣甘蓝,龟甲冬青树等……它们枝叶低矮,花色丰富,花朵艳丽,多用于园艺美化。

比如南天竹,由于其植株优美,果实鲜艳,对环境的适应性强,是园林应用的首选。还有羽衣甘蓝,属食用甘蓝(卷心菜)的园艺变种。其结构和形状与卷心菜相似,区别在于羽衣甘蓝的中心不会卷成团。

2. 夜郎古城。

夜郎古城坐落于夜郎溪畔,这是一排富有民族特色的古典建筑群落,现为滨湖商业街。楼台水榭,绿荫掩映,依山的城郭,招展的酒旗,尽显商贾气息。入夜时分,更是红灯点点,湖光飘渺,一派“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”的意韵。

3. xxx溪畔。

xxx溪畔风光旖旎,站在xxx码头,举目远眺,可一览xxx全貌。浩淼的xxx水域,面积达二百余亩,为公园的核心。它带给xxx区以优良的库区小气候,对改善生态环境功不可没。

湖区周边不仅生长着许多名贵植物,还有野鸭、白鹭等鸟类常年栖息。

公园在设计之初,就将“形与神、景与情、意与境、动与静”的中国传统园林精髓融入其中。比如,培植具有吸收磷和钾功能的水生植物,利用大小水塘的吐纳,形成多级净化池,确保水质清冽。

当我们面对公园迷人景色的时候,我们不能忘记众多科研技术人员的辛勤付出,为了打造优良的水生态环境,xxx的水源历经了七层净化系统,以完成对水生态系统的修复。同时,打造了水生态景观,构建以沉水植物为主的水下生态系统。

待到春暖花开时,朋友们可在这里踏春赏景、观鸟游船、品尝美食。

4. 温澜对雪。

温澜对雪一景,旧时称龙泉,是xxx的源头。xxx的水容量近30万立方米,而龙泉每天注入多达6000立方米。借用朱熹《活水亭观书有感》之韵,即为:

问“湖”那得清如许?为有源头活水来。为了引来龙泉这一源头活水,公园用了40天开展降水作业,才逐步达到现有的蓄水高度。

可见xxx之水,每一滴都来之不易。

景点之所以叫温澜对雪,是因为只能在冬季,才有奇景呈现。冬季来临,外面寒冷,而泉中温热,冷热水汽交织液化,形成白雾,若云若雪,宛如人间仙境。为突出景点之美,公园利用龙泉流水,建**工瀑布。

再辅以观景亭、观景栈道,蜿蜒在山、水、石、雾之间,形成梦幻意境。若再配上白衣乐者,抚琴而歌,岂不更雅!

5. 空山止水。

作别温澜对雪,登临空山止水。空山之“空”,意在以空杯之心,审视万物。将自己融入天地之间,虚怀若谷,不以物喜,不以己悲,置得失于身外,才能感受到空山的宁静、淡定与祥和。

空山原是一座荒山,除了村民种菜来此,无人涉足。公园管理者们偶经此地,发现此山深藏的秀美。浅层石林,暗河幽咽,树木繁茂。

于是因地制宜,清理杂灌,在保留原生乔木的同时,引进200余种乔灌花木,如红枫、香樟、银杏、罗汉松等。还辟出绿海花田和山林野趣,形成空山止水、拙石成林、龙潭飞瀑、温澜对雪等主题景观。使原来的荒山脱胎换骨,成为含珠蕴玉的大美之山。

比如其中的盆景园,以山石为盆,花木为景,穿行其中于方寸之间感受艺术效果。再如百卉园,以自然为设计主题,栽种百种时令花卉,呈现百花齐放的景象。

6. 自在听音。

自在听音位于空山景区,它是通过光学工程,让沉睡深山的溶洞展现在世人面前。依山顺势,打造出滴水观音盛景。滴水观音像,端庄慈祥,神态飘逸,由xxx寺的释藏青法师主持就位仪式,使之成为是xxx的点睛之笔,与xxx寺前后呼应。

7. 拙石林园。

拙石园是一片沉寂了千万年的石林,它深藏在空山一隅。公园开发过程中发现这片埋藏于地下的顽石群,清除地表覆土,如同揭开神秘面纱。只见它们或蹲或立,有的如石桌,有的如石椅,有的如太白醉卧,有的如西施浣纱,千姿百态,美不胜收。

于是,设计者们在这些形态各异的天然石块间铺上白砂石,以衬托石林的拙朴与厚重。这些白砂石在阳光的照耀下,银光闪烁,晶莹剔透,远远望去,有如江河流淌。而石林则如帆船点点,破浪前行。

拙石之名,亦含大巧若拙之意,富有禅宗哲学的深刻内涵。

8 . 空山止水。

空山止水”即空山之巅,是xxx公园的最高处。所谓“欲穷千里目,更上一层楼”,站在这里,可眺望xxx城区全貌。山顶还修建了圆形明镜台,一汪清泉潋滟于明镜台上,清丽如镜。

“镜”旁立有金身佛像,慈眉善目,佛心可鉴。寓意心如明镜,荡涤杂念,净化心灵。明镜台背后是菩提树,又名“无患子”。

据佛经记载,释迦牟尼佛35岁时在菩提树下悟道,降服了心魔,证悟了般若觉性,获得神通智慧无碍,得道成佛。所以,“无患子”又称为菩提树,也就是道树、觉树的意思。相传以无患子树的木材制成的法器可以驱魔赶鬼,因此名为“无患”,寓有幸福无忧、无灾难之意。

相传惠能和神秀都是五祖弘忍的**。有一次弘忍要求两个**写偈(jié)。神秀随即大笔一挥写下“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的偈子,众师兄看后都啧啧称赞。

惠能读后,于第二日悄悄写了另一个偈,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。五祖看后大为惊讶,得知是惠能所作,认为他慧根深厚,便决定把六祖之位传给惠能。

其实,无论是哪一首佛偈,都透视着深刻的哲学道理,揭示不同的人生境界。明镜台传递的是一种释然的人生态度,缘聚缘散,宠辱不惊。就像登山,就是一种修行,一路向上,走到明镜台,感受天高云淡,心无旁骛,让心自由飞翔。

若是在晴好的日子,水在明镜台上流动,黛色的池底在阳光的反射下,会呈现绮丽的彩虹,这一设计正是建造者们一直追寻着的禅文化境界。

从未来将要建成的净心广场到xxx寺,再由xxx进入禅谷秘境,然后拾级而上,登至山顶,如同登上xxx区的文化高地。再360度绕明镜台一周,将xxx风物尽收眼底,一种新的感悟必定油然而生,佛心的圆满,人生的圆满,大千世界的圆满尽在其中。

9. 二号观景台。

二号观景台是空山另一个观景点,这里可俯瞰xxx、xxx寺、梵华里小镇和块数据体验中心。

左面的几座寺庙, 即是xxx寺。它洋溢着禅文化的理念与智慧,是由黔灵山xxx开山和尚赤松禅师的**、西识和尚修建,早于黔灵山xxx至少五年以上。它是xxx“一带、九坡和十三关的佛教文化中心”,在xxx乃至整个xxx的佛教历史上,有着重要地位。

尽管后来在“文革”中被拆毁,于2024年移建现址,它依旧是西南地区规模最大、品位最高的大型传统寺院。

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