（三）洗涤心灵的文化旅途。
这，可能真的会发生！考完最后一场试，我就会背起行囊，独自踏上旅途。不管明日是否晴好，就算阴雨绵绵，也别有一番滋味。
不去异国他乡，不去诗意的远方，只想安安静静地走遍温州，走遍这片被瓯越文化所浸染的土地。
早有耳闻江心屿“瓯江蓬莱”的名号，却从未有机会一窥真面。来到此地，才算是真正抛却了世俗琐事。如此便可观赏漾漾江水，感受风解暑意。
行走其间，得见文天祥祠，我定会在胸腔中无声地呐喊：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;辗转浩然楼，登楼远眺，翠微山尽收眼底，山色与水色相交辉，夕阳残照，更添韵味。记忆里的诗文恍若游鱼，一跃而出，又落入水中，轻灵地游动。
亿万年的风雨洗练出江心屿的独特气质和优美意境，千年瓯越文化的深厚底蕴滋养了大批的文人墨客，历史上的“永嘉四灵”被江心屿所俘获不无道理！
可能我还会去繁华的五马街，那儿毕竟是温州旧城古街道。沿街的商店鳞次栉比，各种温州小吃都集中在此地。长人馄饨的老板会热情地招呼客人，矮人松糕刚出炉便会被哄抢而空。
更何况现在古街道越来越少，因为城市建设进程不断推进，古朴的房屋都被改造成高档小区。我想走在古街道上，摸着堆砌了整个商业之城的一砖一瓦，回想温州人改革开放时期的创业史，感悟温州商人白手起家、艰苦奋斗的创业精神。
虽然在学校的艺术角看见过温州民间艺术作品，但我还是想走访作品的发源地，了解背后的故事和现状发展。全国唯一仍在使用的木活字印刷、鼓词艺人受弹棉弓启发而研制的牛筋琴、起于秦汉传承千年的蓝夹缬、极具智慧的能够遮阳避雨的廊桥……在人心浮躁的当今社会，有太多的传统文化，因为得不到传承而消散在历史长河中。所幸，它们留存在温州，使我得以打破时空的隔阂，使我领略到民间艺术的魅力。
兴许你会在名胜景区看见我，兴许你会在普普通通的街巷看见我，因为这里的每一寸土地都属于温州，因为我想走遍温州每一寸土地。这场洗涤心灵的文化旅途，可能真的会发生！
四）以生活作画。
这，可能真的会发生！倘若有可能的话，我铁定会选择学国画。从小我就痴迷于绘画，喜欢徜徉在艺术世界中。但因为繁重的学业，我只能整日与文字和算式为伍，无法潇洒肆意地施展自己的才华。
铺好宣纸，蘸上颜料，便可绘上往日所见美景。柔情的水，连绵的山，翠微的枝，明媚的花。浓墨淋漓，淡墨秀逸，落笔爽利。
再添上一笔，如此便可有轻舟摇曳，有白衣楚楚，自是一派仙风道骨。几股的暗流涌动，几处的暗影斑驳，几层的山路曲折。疏和密，光与影，相互交织，相映生辉。
好似山落到水的眸里，水绘进山的骨里。心境空灵，澄澈如水，倒影着花和果的萌发和枯萎。
人物画是当时社会的缩影，山水画是人与自然的和谐共生，花鸟画则是生命唱响的最动人的韵律。我流连于顾恺之的《洛神赋图》，因《洛神赋》中曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事而动容；我惊叹于王希孟的《千里江山图》，因青绿山水的画技和烟波浩渺的江河而感慨；我癡迷于张择端的《清明上河图》，因繁荣背后隐现的忧患意识而称奇……每一幅画都展示出画师的风格和秉性，展现出每一个时代的特点。我想亲眼看看这些传世名画，承古创新，提升自己的国画技艺。
“读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。”艺术源于生活，要想画技有所精进，必要精进自身。志向高远的人必然能画出格局宏大的画作，积极向上的人必然能画出激人奋进的画作。
画如诗文，诗文可见人品气节，可陶冶性情，可传达真理，可明辨事理，画亦可。画竹，要懂得“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧；画梅，要懂得“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高洁；画菊，要懂得“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的不屈……
万事万物皆可入画，生活可以影响画，画未尝不可影响生活。绘画艺术也可以化身生活哲学。为画留白，无尽的意蕴能让人回味无穷。
为生活留白，生活便可充满神秘和惊喜。坚持绘画，修身养德，便可登临宁静致远的境界，便可拥有恬淡深远的生活。
学习国画，可能真的会发生！
五）镌刻在泥土上的约定。
左手提一红色水桶，右手执束无名小花，翻过几座山岭，来到一棵小树前。将花别在树枝上，放下水桶，半蹲，掬一捧清水，洒在树下。夕阳西下，金色的余晖中，好像看见远远走来两个人影，一个活泼，一个稳重。
我入神地盯着远处的虚影，思绪飘回到从前。
那是不知道第几次，姥姥劝我加强锻炼了。“宝儿，你身子弱，不锻炼不行啊！”她总是这样苦口婆心地劝导我，只因为我是小病不断。
可面对她的苦心，我却不以为意。她一直为这事着急，终于有一天，她想出了一个办法。“宝儿，姥姥带你去一个好地方。
”那天，她手握一棵小树苗，我好奇她拿棵树苗做什么，她却只笑了笑，朝门外努了努嘴，“去了你就知道了。”我撇撇嘴，不太想动弹，但好奇心驱使我决定跟她去看看。
她带我来到山间。“跟着我，别走丢了。”她嘱咐我。
“知道了。”我有些敷衍地点点头，满脑子都是那棵树苗。姥姥就这样带我翻过了一座山，趟过了一条溪。
她始终手执小树苗，一声不响地走在我前面。我在后面累得气喘吁吁，她却气定神闲，好像永远都不知道疲倦。“姥姥，什么时候到啊？
”在我无数次抛出这个问题后，终于得到了振奋人心的回答：“到了。”我惊喜地向前看去，却得到了令人失望的答案——那不过是一个树坑、两把铁铲、一桶清水罢了。
显而易见，姥姥不过是带我来植树而已。“只不过是种棵树苗，至于走这么远吗？”这句话几欲冲出口，可当我看到姥姥手拿小树苗撑住自己晃晃悠悠的身体时，这句话又被我憋了回去。
“宝儿，你身子弱，不锻炼不行啊！”耳中回想起姥姥的话，心里好像打翻了五味瓶。真的要辜负姥姥的一片苦心吗？
我犹豫了一会儿，冲姥姥笑笑说：“咱们一起植树吧！”
“宝儿，我们立个约定吧。”给小树浇水时，姥姥突然对我说。“好啊，什么约定？
”我饶有兴趣地问道。“以后，每个月我们都来浇一次水，一直到你16岁，好不好？”她像哄三岁孩子般，用温柔得过分的语气，对我说出她的愿望。
“好。”我心里清楚，她这是在要我以爬山的形式来锻炼，尽管心里不情愿，我仍不忍心拒绝。看我答应了，她开心得像个孩子，“那……拉勾？
”“拉勾！”
镌刻在泥土上的约定，我一直在履行着。如今的我，已经长大了，可我一直没有忘记姥姥的话语，一直没有忘记那份属于我们的约定……
如今，我蹲在已抽出新枝的小树旁，竟下意识地伸出了小拇指，作出拉钩的形状。“姥姥，我来了，你呢？”我努力抬头望天，却仍抑制不住眼泪。
“你曾说，树下的泥土见证着我们的约定，可最后的最后，怎么是你违约了呢？”我将手伸向天国的方向，想抓住什么，却只是将手在空气里胡乱挥舞。
我始终坚信着，姥姥在什么地方遵守着我们的约定。那镌刻在泥土上的约定，永远不会消散。而那棵渐渐长高的小树，也成了我成长过程中最珍贵的礼物。
六）知否，一种处事态度。
入世，须学何处不知；出世，须学如何不知。知否，是一种处事态度。
“不知道”是一种自然与生活的和谐。世间万物，究竟还有多少是我们不知道的？这似乎是一个拥有唯一答案的问题——不知道。
这样的不知，是由天地规则制定的，而当谈到一个人的知与不知，又有了新的奥义。
人，生而求知。若有那该求知的年华获取了知识，那么剩余生命中最重要的一件事莫过于“求不知”。这有些类似于几年学说话，却要用一辈子来学闭嘴，同样是为人处世的态度，同样显示着一个人对自己的认知程度，什么话该说，什么话不该说，自己心中要有一杆秤。
正所谓，知则有话，有话则长；不知则无话，切记胡话。
童话大王郑渊洁面对其他作家的提问，回以“不知道”。他的一句“不知道”点醒了许多人，一方面，现在他所受的提问明显是评论型，摄影录像正在进行中，他却勇敢而坦诚地说出了“不知道”这三个字。其实，不仅是郑渊洁，我们普通人也面临着类似的问题：
众人面前如何做出自己的评论？一种颇具勇气的说法便是“不知道”，入了社会，各处都见得到权威评论，其实，各处都需要的是一种实事求是的“不知道”，即不轻易评论，做有见地、先思后言的君子。何为君子？
甘守一不知也。知之为知之，不知为不知，是为真知也。我们身边不乏“不懂装懂”之人，披着学识丰厚、见多识广的华衣，内质却空空如也，最后只能沦为浮沉间的尘埃，落入无人问津之地。
为人处世，切忌以不知为知。
百年前，魯迅先生曾表示，无知的国人拥有一种“看客”精神，善恶不分，只知人云亦云，从来没有思考与反省……今天有人倡导社会公众应多一份“善”，能有志气、有立场地说一句“不知道”，也许就不会有那些纷乱不休的网络暴力，更不会有种种负能量的****。
在使用“不知道”这别致的词语时，少一些虚与委蛇的客套，少一些无关痛痒的说辞，多一些不吐不快的勇气，多一些自己的思想，做一个真实而干净的自己，多好！
知否？知否？应是人生一大学问。不知，理应如此。
七）瞬间便是永恒。
今天天气格外清爽，街道两旁的木棉花开得正旺，我搀扶着爷爷，一抬头就有蓝天、白云和飞机滑过的痕迹；一低头便是花丛、树影、落叶。爷爷的眼神突然由空洞迷离变得充满生气，我的心颤了一下，因为在这一瞬间，我从爷爷的眼中看到前所未有的光彩。
爷爷是最疼爱我的人，是他悉心地陪伴我整个童年。有一次我与爷爷下棋，从小**到大的我竟赢了，我得意极了，而爷爷一言不发，呆呆地望着远方。我开始察觉到他有点不一样了，我多想再让他赢我一局棋。
爷爷是一点一点变的，由原先的能言善道变得沉默寡言，眼神也越来越恍惚，经常半夜一个人醒来呆呆坐在窗边，我明明读初中了，他却还老念叨着要去幼儿园接我回家。爸妈说爷爷病了，我不信，我知道他只是变回孩子罢了。
我们一家人经常围在一起，做着孩子做的认人游戏。“这个是谁？”爷爷顺着手指方向望去，思考了片刻，低声说出我的小名。
一时间，我竟不知该高兴还是难过。我不知道他生活在一个怎样的世界，将他的记忆、习惯全都偷走，他似乎变成了一个孩子，无助迷茫地面对世界。
所幸，现在的他，在这番景致面前变得开朗起来。我让他站在木棉树前，拿出相机迫不及待想记录这美妙的瞬间。他笑得就像个孩子一样，充满天真。
清风拂过，周围的石头一动不动；日月交替，它们也依旧如初。对它们来说，瞬间和永恒并无差异；对我来说，这个瞬间却是千万巧合构成的奇迹。
突然，爷爷慌张起来，说钟点到了，要去幼儿园接我回家。我失了神，却很快缓过来，说：“好，一起走。”我牵着爷爷的手，内心很是感动，对我而言，与亲人在一起的每一瞬间都将化为永恒。
人生或有锈迹，所幸，爱为我们镀金。
（八）突破黑暗，寻觅光明。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼。
我在亘古的旅途中行走，失意、误会接踵而至，如同长缨枪，挑碎我的旖旎梦想，又似无边的黑暗，吞噬着我心中的光明。
倚着月华斜射的清辉，翻开《苏东坡词集》，静静地教清风识字。未曾想因遇到了你，我学会了突破黑暗，寻觅光明。
你和我一样有着梦想，你梦想辅佐君王建一个太平天下。王安石变法，你对新法弊端直言指出，无奈触犯龙颜。一场乌台诗案，他们将你从“天子脚下富饶地”一路贬至“岭南深瘴荒凉州”。
贬谪途中，妻子王弗离世，初生小儿夭折，遥想十年前举案齐眉同庆登第之乐，再到十年后妻离子散黄土坟前一杯酒。我以为你会一蹶不振、肆意沉沦，但你却突破眼前无边黑暗，寻觅人世的光明，在黑暗之处开尽繁花。
人常叹“贬谪之人如荒草”，苏子笑“一蓑烟雨任平生”;人常说“岭南之地多瘴气”，苏子乐“不辞长作岭南人”。当你被贬黄州，半夜未眠，与张怀民夜游承天寺，你爽朗地笑，这良辰美景，无吾两人欣赏岂不浪费？当你被贬密州，为政一方便造福一方，“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
”当你遥见白雪，感叹飞鸿踏雪，成败得失何足挂齿；当你栉杖沐雨，笑谈“何妨吟啸且徐行”;当你拄杖临江，笑小舟此逝，江海余生便可；当你远登超然台，言诗酒年华，不负韶光……你就是这样，在颠沛流离的尘世间犹记清风明月，在无边黑暗中用乐观和坚强冲破困境的阻挡，寻觅光明！
你对我说，青山不改，成败得失不足挂齿，纵然身陷无边黑暗，也要用乐观的心态和坚定的信念，突破黑暗，寻觅光明。如果此处没有光亮，也要闪耀自己独特的光芒，在黑暗之处开遍繁花。
合上书，希望已盈满胸怀，我看见黑暗的夜被光撕开了一道口子，裂缝里，透出光明。
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