高三作文指导怎样写才能做到结构完整 语言通顺

发布 2021-05-29 00:06:28 阅读 5365

考纲要求】结构完整要求文章布局合理,条理清楚,层次分明,段落安排得当;语言通顺要求语言规范、准确,语意通畅,没有语病。

结构完整】文章结构是文章内容的组合构造,是文章思路的外现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来,文章的主题也要通过结构来加以凸现。结构是文章的组织安排问题,古人称之为“谋篇”“布局”。

它是根据表现主题的需要,把材料有步骤、有主次地组织起来,成为一个紧密、有机、统一的整体,使文章前后连贯、浑然一体。

高考作文对结构的要求是:一要明朗清晰、干净利落,切忌拖泥带水、含混不清;二要“结构完整”,所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的;三要“层次分明”,从文章的章法上说,好的文章结构要思路清晰,条理清楚,段落的划分和安排恰当,各个部分的布局合理,没有颠三倒四的现象。因而我们在平时的作文中应有意识地训练自己,使自己思路清晰。

思路清晰了,对自己文章的结构便能有清醒的认识,在此基础上再运用平时课堂中学到的技巧,如倒叙、插叙,设置悬念,对比呼应等等,这样写出的文章较易得到高分。

结构问题表面上看是形式问题,但它与文章的内容是紧密联系的,形式与内容必须是统一的。 具体要做到以下几点:

一、要着力写好开头与结尾

常见的、容易做到的开头方法有:

一)开门见山。不作任何修饰,实话实说,直接进入正题。比如2023年福建考场公认的冠军卷《执子与通子》,开头写道:

“看到这样两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。”

二)引用开头。或引一句名言,或引一个成语,或引一首诗,或引一则故事,但篇幅不能长,而且要很快转入正题。比如福建卷《谁是英雄》一文的开篇。

三)比喻开头。文章一开始先打一个比方,展现一个生动的形象,然后说到中心上去。比如福建卷另一篇金牌作文《圆润锋芒》的开头:

“朝阳与落日总是更能令人感动,只因那一刻正午的锋芒熔成了圆润的光辉。”

四)设疑开头。文章一上来先提一个问题,然后用问答式提出自己的观点或看法。

易于操作的结尾方法有:

一)记叙类文章:或用简洁的叙述来收束故事,或用适量的抒情来感染阅卷老师,或用点到为止的恰当的议论来深化主题。

二)议论类文章:或重申中心论点,照应开头;或引用名言警句,强化论点;或提出一个疑问,启人深思。比如福建卷佳作《惑》末段写道:

“看着那规范、稳定、面积大而周长短的圆,我又想起了红柯所说的‘一个软弱的民族,一个血气不足的民族,你不能光指望它长个子’。什么时候,我们能让信仰回归,让灵魂在场,让民族重塑血气?我依旧心存困惑。

”这个结尾非常精彩,不仅将前文有关现实生活中“灵魂的缺失”“信仰之跫音已渐行渐远”等问题的**推向深入,而且流畅的语言中所蕴含的意味富有针对性,极具启发性。

二、要安排好层次

一篇文章是由若干部分组成的,各个部分之间的组合关系就是层次关系。层次是否合理、清晰,直接反映着思路是否合理、清晰。

考生作文层次欠合理、清晰,主要表现在两个方面:

一是段落划分不合理,不是一段到底,就是分段太多,以致文脉含混;

二是这个段落的内容和那个段落的内容你中有我,我中有你,纠缠不清。这都反映出作者写作前缺少整体构思,想到哪儿写到哪儿,心中没谱,自然也就模糊不清、杂乱无章了。

三是要留意过渡与照应

过渡”,就是段与段间的衔接。一篇文章段与段之间的内容跳跃性较强,就需要用一两句话过渡一下,这样文思会变得顺畅,没有断裂、不衔接的缺陷。同时也要注意过渡的内容不能太多,多了反而会显得繁琐累赘。

“照应”,包括开头与结尾的照应,前后文内部的照应,各部分与题目之间的照应,等等。如果照应不周,会给读者一种不完整或是偏题的感觉。写作时须注意照应,这样写出来的作文才是结构完整的。

此外,文章体裁多种多样,体裁不同,结构方式就不同,因此在安排结构时,一定要充分考虑各种体裁的不同要求,采取恰当的方式。如果写的是记叙文,要确定好叙述角度和叙述线索,注意叙述顺序、时空转换,还要注意伏笔,注意叙议过渡,前后呼应,主次分明。如果写的是议**,要注意起承转合,要合理安排论证结构——或并列,或递进,或对照,或总分。

考场佳作]谁是英雄

“圆以融,中庸之精义也。”

对于历史,老祖宗要求“盖棺定论”,但有些时候,往往是某人的棺材也盖好了,评价也写进了史书,却仍然不免会“诈尸”,让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首,并非“好士”之人。这在当时的学术界引起了轩然大波,那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。

2023年后的今天,我们谈起王安石这一番石破天惊的言论,依然心怀敬意,他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问,冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡,单是这一篇文章,便可朗照北宋的万里荒原了。

自古以来,圣人们便将中庸之道奉为安身立命的底线,中庸之精义,便是一个存在于世人心中的圆,稳定,规范,面积大,所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净,不能有一点出格。“士无求用于世,但求无愧于世”,“有道则见,无道则隐”。

众多的隐者和中庸之徒,一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。

而所有叛逆者一律被打入十八层地狱,永世不得超生。世界需要秩序,正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子,挑战权威与中庸的下场,是被贬至荒野之地,眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止,或者更为惨烈,为着一生的梦想血染中国大地。

谁是英雄?

四季轮回,春秋变幻,那些宗庙祠堂里文官武将的石像,失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们的颜容,却将那些“我本不弃世,世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由,称许着他们反抗**的铁血人格,虽然我们不知道他们葬身何处,捧着鲜花却不知如何吊唁,但这些英雄的名字,已镌刻在历史的纪念碑上,时间会记得他们,他们与这时光同在。

这些人构成了人类前进的先驱。

我想,我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序,但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒,它的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。人的生命在于创造,在于努力地生存。

新的创造是一个民族生生不息的源泉,也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧,使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命,多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑,他们试图冲破旧制的樊篱,创造一个大同的世界。面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们,我们将如何告慰?

总是万水千山,总是有收不回的目光。苏格拉底有云:“人不可能两次踏入同一条河流。

”虽然生命无法复制,我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富,也更加美丽。静观世界求一是,诚对苍生不二心。大江流日月,春秋代古今。

面对这样一个创新的时代,我们有什么理由躲躲闪闪的呢?

点评:此文由王安石对孟尝君石破天惊的评述引起轩然大波入笔,揭示了一个深刻的历史现象:中庸的精义即稳定、规范,它“构成了中国社会万马齐喑的冷清画面”。

接着针对王安石、范仲淹等“叛逆者”挑战权威的惨烈下场,展开了关于“谁是英雄”(即什么样的人才是推动历史前进的英雄人物)的深入思考。结尾提出观点,面对这“一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们”,我们要做敢于创新的人。什么是上好的议**?

此文可为榜样——有胆,有识;有情,有趣;有板,有眼;有开,有合。

语言通顺】语言”是作文能力中最基础的因素。所谓“语言通顺”,就是要求语言表达规范、准确、连贯。现代汉语是以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

规范,就要做到标准、规矩、典范。准确,要求语言表达恰如其分,能切合原意。连贯,指句子之间语意贯通,顺序合理,注意前后照应和衔接。

除上述要求外,语言运用还要得体,使用语言能够适应不同语境的需要和语体的要求。

具体来说要做到以下几点:

一、语言规范

在写作中,语言规范主要包括三方面内容:一是用词要体会词义的轻重、适用范围的大小和词语的感**彩,不能随意生造词语;二是造句不能有成分残缺、搭配不当和误用关联词语等毛病;三是除了在记叙性文章中为了描写风土人情的需要,可以适当使用方言、俚语外,一般不用方言、俚语。

二、语言准确

有些看法,要表达得十分准确才行。“我认为”“大家都这样看”“一部分或者说是一小部分人的不良行为”“从全局看是好的”“这只是一个人或少部分人的看法”“不是有不少人这样去干吗”“我愿意这样”等等,是全称还是特称,一定要搞清楚,千万不能以偏概全,把个别人的不良行为强加到全体人员身上。有些说法还应婉转。

比如下面一段文字:发牢骚,是人们将内心积压的意见、见解、看法说出来,虽然有时态度或形式有些不太合适,但终究是些真实的意见——当然里面不免有些偏激的成分,我们一定要认真对待啊!这段文字中,考生把握分寸就比较好,“有些不太合适”“里面不免有些偏激的成分”,两个“有些”准确地界定了“牢骚”的特点,使人们更清楚地认识到“牢骚”的弊端,这就是语言准确的体现。

三、语言连贯

要做到语言连贯,应注意以下几点:一是文章中的每段文字,都要统一于一个主题,围绕着一个中心;二是一段话要按照各句与中心的关系以及各句之间的关系合理地组织起来,可以根据人们认识事物的客观规律,根据句子的意思和思路的展开依次排列,也可以凭借语法手段(如关联词、方位词、数词、代词等)或修辞手段(如排比、对偶、层递等)来组合各个句子;三是句子之间要有语言和语气上的联系,如用主语承前省略、代词呼应、选用关联词语、适当重复上下文的内容等方法,确保语言呼应;四是增添必要的过渡性语句,避免由于思维速度高于表达速度而带来的中间环节被省略的“跳跃”现象。

四、语言得体

要达到语言得体的要求,一要注意表达对象。“心中要有读者”是写作的重要原则,如果试题中规定了写作对象,语言的运用就要考虑到这一限制。二要注意区分不同的文体:

记叙性文体讲究以情动人,以叙述、描写为主,语言要形象生动;议论性文体讲究以理服人,以阐述、议论为主,语言要严密概括;说明性文体讲究以知授人,以解说、说明为主,语言要准确简明;应用性文体讲究以事告人,以叙述、说明为主,语言要平实简洁。

考场作文“语言通顺”有窍门。窍门有二:一是多写短句。

考生由于表达能力有限,用长句一般不容易表达清楚,而短句把握起来则容易得多。二是写完后多读几遍。许多考生对语言的理性分析能力有限,但语感相对好一点,事实上,只有自己读来朗朗上口,语言才可能是通顺明白的。

考场佳作]有限收藏无限

忽然想起布莱克的《天真的预言》:“一颗沙里出一个世界,一朵花里出一个天堂,把无限放在你的手掌,永恒在那一刹那珍藏。”是的,一颗沙,我们可以看到一片沙漠,感喟漫沙飞舞的壮丽,惊叹沙漠生命的坚强。

一朵花,我们知道春天将至,欣赏姹紫嫣红,草长莺飞的烂漫,感悟生命的勃发。

大千世界,芸芸众生,万事万物都有各自的生存方式,追求着各自的生命价值。邰丽华,她拥有一个舞台,但是这个舞台呈现的却不仅仅是动人的舞姿,还有那日日夜夜的艰苦训练,相混在一起的泪水与汗水,掺杂在一起的伤痛与劳累,留给世人的是坚毅与顽强。李素丽,她拥有一个售票台,但那却不仅仅为了售票,从中我们更可以领会“为人民服务”的赤诚,风雨无阻的坚持,真诚微笑的善良,默默无闻的质朴。

她们人生价值的无限已然收藏于舞台与售票台上,静观她们工作的有限,体味生命价值的无限。一个工作岗位只是一种承载,承载精神,承载灵魂。

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