悲剧之美。
什么是悲剧？冰心先生曾在上海的一次演讲中说：“悲剧意味着自由意志的选择”。毋宁说悲剧是英雄人物的承载，它更是一种发自人内心对自由意志与高尚品德的强烈呼唤。
悲剧之美，不在于单就语言和表达技巧的分析，而在于它之于人又怎样的心灵交汇。它只是选择后的一个结果，相对于时下过于饱和的温馨市场显然更具一种令人心灵震撼的美。
青蛙为寻找伴侣而涉险渡河，虽然终以失败告终，但这本身就是它的自由意志的选择，无论结果如何，这种无畏的对目标的追寻便是一种美，而青蛙的死，又无疑为这种美增添了一抹悲壮的色彩。
悲剧所塑造的人物形象往往是崇高的，他们的崇高，其全部力量就在于艰难的抉择面前，在他们的崇高人格下支配他们的自由意志选择了高尚。虽然他们可能失败了，可能倒下了，但他们，包括我们，都可以无愧的称之为高尚，这也是悲剧之美的意义所在。
在《戈斯里传奇》中，传奇作者所理解而他的角色却没能理解的是，失败的悲剧也是美的一种形式，而这正好可以作为《伊利亚特》的洞见的一种补充。因为在荷马那里，死亡和失败是一种纯粹的恶。戈斯里被放逐多年，最终与他妻子和妻子的妹妹并肩战死沙场，他们心里的选择本身就是一种崇高。
为除残暴而死，实际上也是英雄主义精神的一种象征。
因此，我们做出心灵的选择，也就是用一颗纯粹道德良心去思考，不论最终是否走向悲剧，我们的选择都是崇高的，不论是从道德意义上，还是美学意义上。
现在的社会里，个人的成分多而影响人物少，成功人物多而悲剧人物少。难道如今再也不可能有赫克托尔和戈斯里了么？
马克思曾说过：“一个民族需要传奇人物，也需要悲剧人物。”我们国家需要生死关头不怕牺牲的英雄人物作精神的支持，需要“难酬蹈海亦英雄”的崇高选择。
如果我选择，我宁愿“刑天舞干戈”，而不“结庐在人境”，因为这是用纯粹良心做出的心灵选择，哪怕是悲剧，也是美的，更无愧于世。
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