2019高考作文热点话题素材

一、善良。寒风凛冽，云南昆明一位老爷爷在学校门口卖小吃维持生计。没想到7块钱一份的小吃，很多人欺负老人不懂手机支付，转账时只付1块钱，甚至还有1分钱的。

这件事情被**后，引起很多网友愤怒。有人说：“他们缺的不是几块钱，而是良心。

”一位老师得知此事后，心里过意不去，给老爷爷道歉并送去100元，称自己没有教育好学生。钱，老人没有收，但那一刻，他被感动得落泪了。

同样是一位老大爷。不久前，在河北安新县，这位老人在路边卖菜，收了一张百元假钞，他摆摊一天也挣不回来100块钱。有好心人看到后，用100元“买”下了那张假钞，当场撕掉。

这里被撕掉的是假钞，弥补的是受伤的人心。

这两则新闻让人看得五味杂陈。善良的人是多的，但也要承认，人心是复杂的。如何让善行占据主流？需要我们都像新闻里这位老师、那位好心人一样，主动呵护受伤的心灵、积极修补人性的漏洞。

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种善端，促其成长。

这是我们心底最柔软的那一块。

另一方面，人上一百，形形色色。荀子不相信人具有向善本能，而是有作恶的天性，对此需要用礼法加以约束，用严格的行为规范遏制“做坏事”的想法。

这两位先哲的共同目的都是为了建设一个和谐、充满道德的社会。我们应该把他们的理念结合在一起，再来观察今天的社会，就会保持一个理性的态度，既为社会上的善行鼓掌，又不会因为仍然存在的不道德行为而感到失望，进而能够以身作则，力所能及地帮助那些需要帮助的人。

在医院，有**看到“医托”骗人，上前扭住不放；在小区，有快递小哥看见老人连续收到保健品，怕他受骗，就托邻居转告老人子女加以提醒……面对不道德的行为，总有人挺身而出，为不完美的世界提供一次次完美的补救。

善行天下。无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。毕竟，“仁者爱人”“君子莫大乎与人为善”，这可是中华民族几千年传承的老理儿啊。

二、奉献。无论追求什么，都不能让仁爱的底色褪去。

最近，清华大学一位教授的助学故事让人看了心里暖暖的。这位教授叫赵家和，一辈子生活简朴，一美元的化纤毛衣一穿就是10多年。别看对自己抠门，他隐姓埋名捐出1500多万元，资助了两千多名穷苦孩子上学。

这件事直到他去世好几年后才被人知。

千金散尽只为助学，赵家和的人生境界令人敬佩。他为什么能做出这样的选择呢？在生命的最后时刻，赵家和说，求仁求得，了无遗憾。

求仁得仁，又何怨？这是从孔子开始，中国优秀的知识分子就一直努力践行的信念。这种信念，是对他人的关注和爱护。

这种关注，不含功利心；这种爱护，十分纯粹。同时，这也意味着需要付出相应的代价。能接受，这代价就不是负担。

温良恭俭让，这样的品格在赵家和身上一点都不违和。他放弃了一般人眼中的好日子，获得了自己想要的结果，同时也提出了一个在今天应该追求什么的问题。

我们生活在一个伟大的时代，选择很多，影响选择的因素更多，以至于有时候模糊了我们的初衷，让我们忘记了出发时的打算，追求的目标、价值观可能会发生摇摆。赵家和的故事提了一个醒：无论追求什么，都不能让仁爱的底色褪去。

做不到，需要社会各界创造环境培养实现的土壤；能做到，更需要社会各界去呵护。总之，让求仁得仁成为一种共识，这才是一个积极向上的社会所应有的精神面貌。

三、文化传承。

早上在“威尼斯”起床，中午到“维也纳”办事，晚上在“曼哈顿”吃饭逛街，不出城也能“周游世界”……最近，《半月谈》记者梳理发现，尽管我国多次提出要清理规范洋地名，但受经济利益驱使、迎合崇洋心态等影响，承载着中国地域文化、城市文化的地名依然不断遭受洋风侵袭。

地名是“城市的脸，市民的眼”，其中饱含着丰富的历史文化内涵，承载着居民对本地文化的认同。洋地名入侵，看起来很“潮”，实则东施效颦，经不起推敲。有**曾随机选取全国12座城市240个小区，发现1/5的小区在命名的时候，都含有外国的信息。

明明是中国的建筑，与异域风情毫不相干，却硬要冠上什么加州水岸、普罗旺斯等洋名，用意何在呢？

其实洋名风气大部分是从小区而起，一提到浪漫，言必称“巴黎”，想宣称时尚，就缀上“纽约”，甚至建筑本身也大搞欧美风，才能让自己看起来高端大气上档次。应该说，这里面存在商业炒作的成分，但中国传统文化浩如烟海，可借鉴可使用的元素更多，一些开发商滥用洋地名，实则是缺乏文化自信，价值观混乱的表现。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。具体在地名上，也要继承好、发展好自身文化，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心。