以美为话题的作文作文1： 不是每个人都喜欢古典**的，虽然它是爱乐者们为之崇尚的最高殿堂，那些数十人的大乐团奏出的恢弘交响，有时直至压迫得人喘不过气来。但是好象没有人会拒绝吉他的弹奏，那声音清幽、空灵，真如天籁一般。
也不是每个人都欣赏浓墨重彩的绘画的，那些清描淡写的写意之作，却常令人情有独钟，它们看似随意点染，却留着好大一片引以遐思的天地。写景作文。
好的电影大多讲述了一个很平常的故事，而把更多的心思放在流动的画面与凝固的神态中，给眼睛充分的享受。
一本本厚厚的世界名著，其中冗长的人名都很难记住，而仅仅由“老人，孩子，鱼”这种简单得不能再简单的关系组成的薄薄几页纸，却蕴含着足以感动所有人心的力量。
我想说，简单就是美。
简单的东西，不会使人厌烦。就好象天边几片单调的云彩，徐徐清风拂面，带来的是心情舒畅，头脑冷静，能给自己一个澄澈的思维空间。而什么是美？
我想也是事物给人无论是哪种感官上的体验都还不错，这就是美了。比如在凉爽的傍晚，身上没有穿着衣裳的感觉，夕阳柔和的余辉洒在眼中，呼吸带着草味儿的空气，要做的事情做好了，静坐着享受美好的一刻。
以构思巧妙或结构复杂或手法巧夺天工见长的东西，不过是更多体现了艺术家过人的智慧或天才的手艺，有许多流于表面的技术成分，作者很像是一个“匠”。例如，红木家具的制作，似乎是一种艺术，木匠纵使为追求华丽的外表而竭尽所能，最后得到的不过是一件“做工精巧”的家具而已，手艺人和匠仍成不了艺术家。
就地取材，化腐朽为神奇的东西，材料往往很便宜，要么被人忽视，如弃之无用的树根，遍地都是的泥土，它们成为艺术品后，还一眼能看出原本的质料。因为作者并没做过多的加工，一切只靠那双善于寻找美的慧眼，再循着自然的规律，把自己内心的激情去灵感尽数释放，赋予了这事物的躯体一种全新的艺术生命，它并不很深，然而耐人寻味，欣赏这便有了精神上的感悟。
可以说，简单是一种最为高超的创造手法，没有底蕴，缺乏内涵的作者学也学不来，他们只有不断翻新的花样来泡制出一次短暂的愉悦，有时尽透着无知。
还事物以纯真的本色，因为简单就是美。
以美为话题的作文作文2： 离开了喧闹的城市，我回到了我的家，这里让我感觉到了不一样的美。我听见了，我看见了，我感觉到了。
风敲打着嫩叶，发出了“沙沙沙，沙沙沙”的响声。在这里没有噪杂的哄闹，也没有“滴滴答答”的车声。风声让我这颗焦躁不安的心一下子就静了下来，感到从未有过的安宁，舒坦。
正当我陶醉于此时，不知是什么打破了这宁静。噢，原来是大自然的歌者--小鸟，这歌者正为“年夜晚会”练歌呢，清脆的鸟叫如同一首旋律优美的歌曲。聆听着，聆听着，我不知不觉的就被带入了另一个世界里。
啊，这就是鸟儿歌声中的世界，是如此美好，我沉醉了，我也听见了。
渐渐地，天拉下黑幕，夜晚的到来使我更加欢喜，我静静的站在窗前，仰望天空，这是一个星光灿烂的夜空，无数颗星星让我眼花缭乱，它们在闪烁，在嬉闹。随着星星的登场，月亮到来了，在月光的笼罩下，夜空如披盖上了一层薄纱美得让人陶醉，如梦幻般的感觉。钻石般的星星，白玉般的月亮，将夜空的美表现得淋漓尽致。
多么美的夜，美得像一幅画，我领略到了，也看见了。
在农田里一些农民辛勤的工作着，汗水湿润了他们的衣裳，汗珠滴湿了他们的衣领，然而他们手中的锄头仍未停过。这时，他们的妻儿过来“探班”了，还带来了水解渴，吃的解饿。农民们擦了擦汗，接过了东西，虽然他们这时已精疲力尽了，但我能看到他们脸上挂着的笑容，眼睛里洋溢着的幸福，我懂得了，也感觉到了。
生活中处处充满了美这个生动的字，不一样的美能使人陶醉，使人放松，也能使人感触。
以美为话题的作文作文3： 美，一旦在这个世界上表现出来，就决不会泯灭。--川端康**追求美的心是不会停止的，人在追求美的同时往往会因为时代因素产生一些病态美。
川端康成在《关于美》中提到了日本的舞妓和相扑，便是当时日本人所推崇的病态美，不，也许现在也是。川端康成在看完大相扑夏季赛场归来，看见书桌上一个希腊小陶瓷和六朝陶瓷有感而发，想到了日本的京都“舞妓”和“相扑”，他认为无论是从生理常识还是伦理常识角度来说，这应该是病态的，丑陋的，可他们许多人却感到了美，甚至狂热于这两种职业。川端康成回想起了自己一套茶具，也许他认为这套茶具是美的。
他写道：他会从罗丹的青铜像的手，就想到了亡友横光利一。
但他看见陶俑：一个凝聚古希腊和古中国文化的陶俑，他却想到日本的病态美和其它两个民族的源远流长，想着这其它两个民族文化可以流传至今并凝结在陶俑中，而日本的相扑和舞妓是否能流传呢？我想川端康成的答案是“不”!
其实现在的中国又何尝不是有许多病态美呢？犹记得网络上有一首《反非主流》，歌曲的歌词虽低俗，但却实实在在反映出了许多年轻人的非主流心理，他们荒废了学业，掏空了心思在搞怪上，他们染发，化妆，打群架，嘴里说着自以为很酷怪音调。
虽然我不讨厌非主流，它只是一个时段的流行物，但我很厌恶那些以追求非主流为名堕落的人，他们是因为自我内心甘于堕落，却将责任推在了非主流上。就犹如《反非主流》的结尾一般荒诞“..文化没有，素质没有，还搞虾米非主流。
可惜这个作者将主题坚持到了最后，却败在了“虾米”上，但也有可能是故意的炒作吧。经常听到周遭的人或推崇非主流鄙弃非主流或和我一样保持中立。但无论是什么观点，从极个别人身上依旧可以看到病态美》相较这些网络兴起的艺术真正的艺术却被世人抛弃。
那些优美的散文和**却无人问津，形成鲜明的对比是那些网络作家韩寒，郭敬明。
对他们的的人和作品我不敢下结论，我也有幸拜读过郭敬明的作品，也许我情商太低吧，我是真的没读懂，只看见一堆堆华文辞藻凝成的短文，比我看的文言文还难懂，也许这个时代我已经出局了，也许现在有人已经想反驳我了，我保持沉默。美的定义因人而异，我倒是乐意在古典钢琴曲的环绕下读着一些经典的文章。
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