沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！
小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！。一座小桥，两方天地，是两势对立下的无耐疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨—今年下，明年下，一千年以后，还会下。
走过雨巷，别无其他，清香盈鼻……
孤独并不可耻。
被誉为中国摇滚最重要“民谣诗人”的张楚、曾唱道“孤独的人是可耻的”。
当人们欢望众星出入的摇滚十年时，这个曾大红大紫的歌手，成了一个真正孤独的人，成了城市里的鲜花，如他所唱的：“他们想象鲜花一样美丽，一朵骄傲的心，风中飞舞，跌落人们脚下”。
他的孤独就像飞扬于秋风中的玫瑰花瓣，那样的高傲又脆弱。于是当他不再成为明星，成为了他自己的时候，他真的跌落了，并彻底消失在人们的视野中。
孤独的人可耻吗？这是条爱情定律，然而无论我们冷眼或是热眼来看这条结论都很难苟同。
害怕寂寞的人总是视孤独为毒药，总要想办法到些热闹的地方寻开心，找快乐，其实这样更容易跌人苦闷的枯井，一不留神还村招来额外的闲气，那就真是抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁了。
孤独是我们共有的精神处境，总是如影随形，它能轻易发现我们的行踪，找到我们的地址。孤独是不分时间不分地不分年龄，而且毫无选择地存在于每一个人的心灵之中。
那么既然我们无法躲避，为何又不乐观点去看待这个问题呢，我们也应该随时做好准备，恭候它的大驾光临，奉其为座上宾，并与酒茶来招待。
孤独是一种超然于尘世之上的心境，而且是发自内心的，整天为生活忙碌的人是无法体到验孤独的，沉湎于灯红酒绿娱乐中的人，也体会不到那种孤独那种独特的滋味。只有真正拥有孤独的人才能真正的感觉到，并知道怎么样去享受那份特有的孤独。
不能忍受孤独的人，是一个灵魂空虚的人，是懦夫；能够忍受孤独的人，才是真正的智者，是最无所畏惧的勇士。
如果说忍受孤独，是一种毅力，那么享受孤独，便是一种情趣，一种境界，享受孤独，是世间最美好的生存方式，那些能够享受孤独的人，他们在智慧之光的抚照下，内心的叶片花朵不仅常绿常开，而且弥散出经久不息的芳香，经久不息。
历史上，那些被万众崇敬的英雄内心总是孤独的，那些神游物外的思想家内心也是孤独的。他们都是孤独的人，他们在孤独的时光里不停的思索，永远不停地深入，使他们出类拔萃，高翔于天外的青天。那些过程虽然有快乐也有痛苦，但绝对没有莫名其妙的状态。
圣人梭罗说：“我从来没有遇到过比孤独更好的伴侣。”
作家阿兰德波顿在一次访问中，谈到自己的创作**，反复强调“孤独”二字，“人们通过书把个人化的东西表达出来，所以有孤独感对于一个出版人而言是很好的”。没有孤独感就不会想到读书的，尽管德波顿享受着作家的孤独，但他坦言并不缺乏朋友，“孤独并不意味着没有朋友”。在他看来，作家天生就应该享受孤独。
不用心者是不会孤独，但善用心者虽孤独却没害。梵高是世上最孤独的人之一，但作为一个思考的人，他从来没有感受到他是孤独的，但因为他对自己的事业抱有信心，正是因为祥云似的孤独托举着，使他从孜孜不倦中看到自己在存在的价值，成就了他的**彼岸。
思想者在创作的时候都不会孤独，灵感和感悟都是在孤独中闪现，创造在孤独中萌发，思想在孤独中开花，他们并非完人，一样会有喜怒哀乐，有人性的弱点，也会陷入感情的纠葛中，但由于他们钟情于虚构和梦想，大事物的深刻度让他们消弭了彼此的差别，使他们内心的叶片写满对生命的渴望，每一颗露珠，都是一盏灯，在焕发内在的光明，让心灵亮了起来了，闪烁中显示自己的信心与无畏。
孤独也是一种较高的资格，享有它，你的生命才会不落俗，虽千城莫易，却心灵愉悦。沏一杯香茗，放一悠悠乐曲，静静地思索，让生命在富有创造精神的孤独中度过，审视自己的昨天与今天，判别自己的心与形。
孤独让心灵找到一份难得的宁静，让宁静的心与大千世界交流、谈判，让孤独抖落身上的红尘俗气，擦净花花绿绿的保护色，细细咀嚼与心灵共处的恬静，慢慢吞噬着美妙的感觉，缓缓吸收着闲暇的美味。
在孤独中拥有自己的一切，这时，你会明白，其实你并不孤独，你会感觉到孤独是世界上最幸福的。
孤独的人并不是可耻的，所以你务必要记住，别让你的茶着凉了，也别让你心灵着凉。
感动。像泪水感动是会流淌的，像焰火感动是会跳跃的，像星光感动还会闪烁，朋友，你有过感动吗？生活中我常感动得无言有泪。
世事如棋，人生如子，感动总在那不经意的刹那间产生，很喜欢漫步在雨中，让雨点轻轻拍打脸庞，聆听雨的心跳，闭上眼睛我如痴如醉。突然雨停了，睁眼，原来是把玲珑的小伞，还有一位清秀的女孩。“怎不打伞，会淋病的，我送你”。
浅浅的笑荡漾在她脸上如天使一般，她将我送回寝室才返回主楼。是的我喜欢淋雨，但我更喜欢这雨中的旋律—让我感动。
岁月似衡，心灵似秤，感动在生命的张弛中萌芽。旧病**，去医务室拿药，冒冒失失地将药单忘拿了，风风火火要下楼，年迈的老医生跑出喊道“别急，慢点孩子。”临了又再三嘱咐道“孩子，可要按时吃药，出门在外注意身体，你妈的心可是悬着的呀！
”这一声“孩子”让我热泪盈眶，泪眼朦胧中，我仿佛看到是妈妈坐在我面前。
尽管生活中有：匆匆的脚步踏过深秋的落叶时不会有时光流逝、人世沧桑的暇想，冷冷的眼光**沙翁悲剧时不会有悲天悯人、热血沸腾的情怀，但我深信你我都会为生活感动，心灵深处的感动犹如一眼甘甜的井，将滋润着我们自己和我们身边的每一个匆匆过客。
渠清如许。曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终落得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅以尖刻的语调讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺入千百年不曾**的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律，擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼以“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪器击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。
近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
你近乎固执地坚持，近乎盲目的雍蔽使你在近代落伍，所以，你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化——
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事，和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图？
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。
朱熹有诗云：问渠哪得清如许，为有源头活水来。一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自你使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许流淌依旧呢？
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